רשימת הבלוגים שלי

יום שישי, 18 במאי 2018

שלשה ימי תורה שמחה ומנוחת הנפש

זה קורה פעם בכמה זמן, רגילים אנו ליום טוב שני של גלויות שהיא מתנה מן השמים, אבל שלשה ימים דבר שכזה זו מתנת המתנות, מפני שהפעם זה לא סתם שלשה ימים זה מאפשר לנו בשבועות בלילה ללמוד כמו בני אדם. בדרך כלל נכנסים לשבועות עייפים ובקושי מעבירים את הלילה, בשביל לשמור על עצמי ער כל הלילה זה שנים אני נותן שיעור ב-1 בלילה בבית הכנסת שנמשך כמעט שעתיים, ומשתדל לעסוק בנושאים מעניינים בשביל שלא ירדמו. השנה אין צורך בכל אלו, מפני שנחים בשבת ומגיעים לשבועות עם מלא הכוחות

אבל גם בחג הזה יש לאנשי חוץ לארץ מה שאין לאנשי ארץ ישראל, גם בארץ יומיים, שבת וחג השבועות, לנו יש כאן את יום טוב שני של גלויות יום שהוא עונג שמחה והתעלות עצומה, עבורי יום כזה זה יום הכי מאושר בחיי, מפני שאני מתנתק מכל העולם ומרוכז אך ורק במה שאני רוצה ללמוד ולדעת, אני מכין לעצמי כל כך הרבה לקרא וללמוד, בשבתות בקושי מספיק, מפני שאני נותן 2 דרשות ושיעור קבוע ולעיתים שיעור נוסף כך שכל הזמן שלי כמעט תפוס, ביום טוב זה יום שאני יכול להשקיע ולהספיק המון, ואין עושר גדול מזה

אני יודע שישנם מי שזה משעמם להם והיו מעדיפים ימים טובים קצרים יותר, אומר לאלו, קחו נושא או ספר שאתם אוהבים לקרא וללמוד בהם, ותראו איזה עונג יהיה לכם ביום כזה תרצו עוד הרבה כאלו

עבורי להתנתק מהטלפון שלשה ימים זה האושר הכי גדול בשבילי, במשך ימי השנה לא נותנים לי לישון, הטלפון לא מפסיק לצלצל, והנה שלשה ימים שב"ה זה סגור ואני בן אדם אחר

המנוחת הנפש ביום טוב בכלל ביום טוב שני בפרט והשנה שלשה ימים אי אפשר לתאר את הדברים, זו מנוחה ורגיעה שמשיגים אחת לשנה. בראש השנה כשזה יוצא שלשה ימים יומיים בבית הכנסת עסוקים כמעט כל היום בתפילה, בשבועות כל רגע זה עונג ומנוחה

מאחל אני כאן לכל בית ישראל חג שבועות שמח, נשוב להשתמע במוצאי יום טוב שני של גלויות ביום שני בלילה

חיים שאולזון

אם הכל יילך כשורה ביום חמישי האתר החדש של 'בעולמם של חרדים' יתחיל להופיע

כפי שהבטחתי ביום ה' באייר כאן, כי אנו בדרך לאתר, יכול אני היום לבשר כי אנו בשלבים הסופיים של ההופעה, אם כי יש לנו שם עוד הרבה עבודה של עיצוב, אבל החלטנו כי לא נמתין, נעשה את זה תוך כדי הופעה ואדרבה נשמע מהציבור הערות על מה ואיך שעדיף שיראה

מדובר באתר מסוג אחר, בבלוג אנו מוגבלים מאוד באתר נוכל להעלות הרבה יותר חומר ומהר יותר, לא נצטרך להמתין שעות ולא נהיה מוגבלים במשקל ובכמות כפי שזה בבלוג

התכנית המקורית היתה להופיע ביום י"ב סיון, אבל מאחר וזה יוצא בשבת, אז כרגע על פי התכנית נופיע ביום חמישי י' סיון יום המהפכה בעולם הליטאי, היום אשר בו מרן הרב שטיינמן תפס את השליטה על העולם הליטאי, שירשם בהיסטוריה  כאחד הימים הגדולים היום שבו הציל הרב שטיינמן את עולם הישיבות מחורבן וכליה רחמנא לצלן

כאמור, מה שתראו זו התחלה, נוסיף ונשפץ, הרבה קטגוריות עדיין לא מוכנות, מה שאתם רואים זה רק חלק, מצידנו נעשה מאמץ עליון למלאות אותו הכי מהר שאפשר

הבלוג ימשיך להופיע במכונתו, האתר והבלוג יופיעו יחד כאשר הבלוג לפי הסדר והשעות הקבועות, והאתר יפעל 24 שעות ביממה יעדכן ואף יעסוק בנושאים שבבלוג לא עסקנו בהם

כאמור, בפני שבוע מלא וגדוש מיד לאחר צאת החג אשתדל לעשות כל שביכולתי שנוכל להופיע ביום חמישי , ולהתראות אי"ה באתר, כאן תמצאו ביום רביעי לאחר השקיעה את הכתובת לאתר החדש

חיים שאולזון


בין אז להיום - בעולם הישיבות

זכיתי לראות כמה דורות, כשהייתי צעיר עדיין זכיתי לראות את בני הדור של לפני מאה שנה, הם היו הפני והזקנים של שנות ילדותי גדלתי עם דור שגדוליו רובם כבר אינם בין החיים וחי אני בדורנו זה ושואל את עצמי איך זה קרה, כזה שינוי מן הקצה אל הקצה, מה שהיה אז לא קיים עוד

מביא אני לכם כאן דוגמא של מי שזכיתי להכיר כאשר היה צעיר עוד לפני שהתחתן, הכרתי את חמיו, גרתי שתי פסיעות מישיבת חברון הסתובבתי שם הרבה, זוכר אני איך שנראו אז בני ישיבות, בימינו יקראו להם 'חרדקים' או שבבניקים חרדים החדשים או כל מיני כינויים, היו להם בלוריות עד לב השמים, ר' שלמה זלמן אויערבך היה אומר אז שאלו מעולם לא הניחו תפילין בשל החציצה, הרב שך זעם טען כי הוא מוציא לעז על ראשי הישיבות שבצעירותם כולם היו עם בלוריות ענק, אבל שימו לב, מאותו דור צמחו גדולי עולם טובי ראשי הישיבות

בשביל להבין את ההבדלים של בין אז להיום, זה לא רק לבוש הגברים קחו את לבוש הרבניות נשות ראשי הישיבות חלקן לא כיסו מעולם את ראשן, בימינו דבר שכזה לא יכול לקרות. אז מה שאמת, היו אלו שניים החזון איש ורבה של בריסק ששינו את פני הציבור הליטאי, בזמנם הכל היה שונה

מה שמדהים, בזמנים ההם לבשו כמו שלובשים היום 'שבבניקים' בלוריות גדולות, היו מגודלי שער הסתרקו, לבחורי הישיבה היו מסרקים בכיסים, אבל עמלו בתורה ברצינות, בימינו שינו את הלבוש, אבל לצערנו ובושתנו אינם מגיעים לקצה הקרסול של אותם בחורים בעמלם בתורה

מכאן אנו לומדים כי לא צבע החולצה עיקר אלא המעשה עיקר, בזמנים ההם התלבשו כמו היום המודרנים ואף פחות מהם אבל עמלו בתורה השקיעו את כל הזמן ללימוד, בימינו מתלבשים בתלבושת אחידה של בני ישיבות, אבל לא מגיעים לקרסול של הבחורים אז בעמלה של תורה

בימים ההם הפוליטיקה בישיבות היתה פוליטיקה ישיבתית, סגנון של חברון או פונוביז וסלבודקה דברים כאלה, פוליטיקה אחרת ובמיוחד מפלגתית היה מאן דכר שמיה, היום מי עוסק עוד בגדלות האדם ובהבדל בין השיטות של הישיבות, היום עסוקים במחבלים ושונאים, בפוליטיקה כבדה ובריקודים במסיבות ארוויזיון רחמנא לצלן

השאלה מה עדיף, התלבושת או העמלה של תורה האמיתית וההתנתקות מפוליטיקה, אם נשאל את מרן הגאון רבי דב לנדו הוא היה מעדיף את הישיבות של אז

חיים שאולזון

לכבוד שבועות - מרן הגאון הגדול האמיתי - בשטייגן - אל תסתכל בקנקן אלא במה שיש בו


מרן חבר מועצת גדולי התורה מלמד את בנו תורה


דרעי עוכר ישראל, הוא מעדיף חורבן היהדות החרדית על פני שחלילה אלי ישי יהיה חבר כנסת

אין לי מניות לא אצל דרעי ולא אצל ישי מעולם לא דיברתי לא עם זה ולא עם זה ואין לי שום קשר עם אחד מהם, כך שלי לא משנה כלל אם ישי יהיה בכנסת או לא, מה שחשוב לי הוא טובת היהדות החרדית שזה בא לפני כל אינטרס אחר, האינטרס הציבורי חייב להקדים כל אינטרס, לצערנו אצל רבים ובעיקר הפוליטיקאים האינטרס האישי והאגו קודמים לטובת היהדות החרדית

כך מספר לנו העיתונאי יעקב ריבלין בטורו השבוע: פה ושם יצא לדרעי לומר בכנסים סגורים שטוב לו שבעה מנדטים ואלי ישי בחוץ מאשר 12 מנדטים ו4 לישי.

שמעתם? לא איכפת לדרעי חורבן היהדות החרדית והעיקר שחלילה אלי ישי לא יהיה בכנסת, אם דרעי היה אדם ישר והאינטרס של היהדות החרדית היה קודם לכל שיקול אחר, הדבר הראשון שהוא חייב היה להבטיח כי יכנסו מה שיותר נציגים חרדים ואין זה משנה מאיזו מפלגה העיקר שיהיו מספיק מי שיבטיחו  כי לא יוכלו להזיק לנו במיוחד בגזירות כמו שבת וגיוס ודומיהם, אבל דרעי לא מתבייש לומר בגלוי, כי לו הכי חשוב שאלי ישי לא יהיה בנכסת גם במחיר מפלת ש"ס, אתם מבינים לאן זה הגיע?

דרעי מושחת מיסודו, טובתו האישי האינטרס והאגו קודמים לכל אינטרס אחר, מבחינתו שכל התורה תשרף והעיקר שדרעי ינצח את יריביו הפוליטיים,

דרעי רחוק מלהאמין בה' ובתורתו, הוא שחקן מושחת שמתאים למפלגות קומוניסטיות ולא למפלגה חרדית

חיים שאולזון

להחזיק קוקאיין בתפילין זה לא בזיון התפילין?

הזלזול בתפילין הוא דבר חמור וטוב שמחו, כך צריך להיות, שמחתי שמכל קצות הקשת החרדית והדתית מחו וטוב שכך, צריך להבין שתפילין זה לא ענין 'חרדי' אלא ענין 'יהודי' וההבדל הוא בין שמים לארץ, כשמציגים זאת כדבר חרדי הם ילעגו אבל כשמדובר ביהודי גם אם ילעגו הם יודעים שהם פגעו בכל העם היהודי ולא בקבוצה זו או אחרת. התפילין זה לא ענין לימין או שמאל או לכל אידיאה זו או אחרת, מדובר ביסוד היהדות

אבל יחד עם זאת, למחות על מעשיו של חילוני מי שיתכן מאוד והוא תינוק שנשבה שלא קולט כלל את חומרת הדברים, וסביר שכך, מפני שאם היה קולט, קשה להאמין שהיה עושה כך, לעומת מי שמבזים תפילין בצורה חמורה ואכזרית. קחו את נכדו של מנחם אליעזר מוזס חסיד ויזניץ הוא הבריח סמים בתפילין שלו, להשתמש בתפילין לדבר שכזה זה כל כך חמור, לא אופתע אם מעתה יתבעו להעביר את התפילין במכונה שאפשר יהיה להסתכל בתוך התפילין אם יצורים כאלו לא החביאו שם סמים

מחאה צריכים על הכל, ורק מי שמוחה על הכל יכול למחות נגד אותו תינוק שנשבה, אסור לכסות על מעשים כאלו גם כשמדובר במקורבים או אנשי שלומנו, על דברים כאלו מוחים בכל מצב ונגד כולם בלי יוצא מן הכלל, וחלילה לשחק צביעות

חיים שאולזון

מזלו של הבעל שם טוב שנקבר במעזיבוז אם היה נקבר בארץ ישראל היו צריכים לחפש עשירי למנין

ככה זה בזמנינו, מי שנקבר רחוק מזלו רב, רבים יגיעו לקברו, מי שנקבר קרוב מאוד בקושי יגיעו לשם. שימו לב, גדולי עולם קבורים בארץ ישראל ועד לאחרונה בכלל לא חשבו להגיע לשם ביארצייט, אצל כמה ערכו קצת קמפיינים, אבל מה שמדהים מי שמשקיעים כסף לטוס לאוקריינא ולעוד מקומות לקברם של גדולי ישראל של הדורות האחרונים, הם לא יטריחו עצמם להגיע לקברי גדולי ישראל בארץ ישראל

מעניין, מי שבאמת כל כך מחפש קברי גדולי ישראל, אין כמעט יום פנוי מיארצייט של אחד מן הגדולים במשך של שלשת אלפים שנה, ולא נראה כי הם מחפשים היכן ללכת. אבל כאשר מכרייזם על 'נסיעה' לאירופה במטוס ובתי מלון ממהרים לתפוס בטרם לא יהיה מקום על המטוס

השאלה היא, האם באמת קברי הצדיקים וגדולי ישראל זה מה שדוחף אותם, או אולי הבריחה מהבית קצת חופש מהילדים או מעניינים אחרים, רבים מאלו שנוסעיים למזיבוז לראש השנה לא תמצא אותם בקברי גדולים וענקים הקבורים בארץ ישראל

ובאשר לחוץ לארץ, האם אלו שמגיעים מאמריקה תראו אותם נוסעים לארץ ישראל ליארצייטים? בהחלט לא, אבל נוסעים לאירופה, האם שמואל הנביא פחות גדול מכל מי שקבורים באוקריינא?

חיים שאולזון

ראש עיר חרדי בירושלים - במצב הנוכחי טעות

השאלה מה מחפשים, להשיג את המקסימום ובצורה הכי טובה והכי מכובדת, או שמעדיפים מלחמות פנימיות ועל כולם שנאה חיצונית ואופיזיציה יומיומית בבתי המשפט ובכל מקום אפשרי בשל השחד כי מצרים את רגלי החילוני בעיר

היה לנו נסיון כזה פעם אחד, המועמד היה חצי חילוני מי שמקורו בחיפה בעיר חילונית חי עם חילונים חבר טוב שלהם, גם אז הוא נאלץ היה לתת לחילוני כל כך הרבה ומה שאסור לו הלכתית, הוא זה שאישר חילולי שבת במקומות שלכאורה לא היתה לו ברירה מפני שהאיזור הוא חילוני, ומי אומר שזה מותר. הרב אלישיב בשעתו התנגד למינויו של ראש עיר חרדי בטענה כי הוא ייאלץ להתיר את האסור, הוא נכנע בסוף ללחצים. כאשר אורי לופוליאנסקי מונה במקומו של אהוד אולמרט, ציוה עליו רב אלישיב שיקרה לעצמו ממלא מקום ראש העיר ולא ראש העיר מפני שזו שאלה רצינית בהלכה אם זה מותר

אסור להתעלם מהלכה אבל לרגע אני רוצה לעבור לצד השני של המטבע, מה יקרה פנימית בין החרדים, כשאחד יחשוד בשני שקיבל שקל יותר, ומה יקרה עם החילונים שיצעקו כי הם מקופחים וכי לוקחים מהם את ה'חופש' שלהם, ועל כולם היום המשטרה מאחורי כל מועמד וכל מי שמצהיר על מועמדות המשטרה כבר חופרת ומחפשת לו עבירות

לכן, חוסו על הציבור החרדי, וחפשו מועמד חילוני או לאומי שהוא הכי קרוב וטוב לחרדים, ככה נשיג הרבה יותר ונשמור על אחדות פנימית

חיים שאולזון

אי הורדת אחוז החסימה תעביר את השלטון ליאיר לפיד ותהרוס את עתיד הישיבות

סקרים צריך ללמוד, ובמצב שנוצר כשכל כך הרבה סקרים נותנים לנו פחות או יותר אותם נתונים אנו לומדים כי כמה מפלגות ימין בסכנת קיום, שאם הם לא עוברים את אחוז החסימה, יאיר לפיד משתלט על המדינה בדרך עקיפה, הוא לא צריך הרבה קולות, הוא צריך לשרוף לימין ולחרדים עשרות אלפי קולות וזה יקרה דרכה של ש"ס ואף מפלגתו של ליברמן לא בטוחה כלל שתעבור את אחוז החסימה

בנוסף, הערבים מלוכדים בשל אחוז החסימה, אם יקטינו אותו הם חוזרים להתפצל ואז הם מאבדים לפחות 2 מדנטים שזו ישועה לימין ולחרדים. נכון שהורדת אחוז החסימה תכניס גם מפלגות שאינן רצויות בעיני זה או אחר ברחוב החרדי והדתי, אבל אי אפשר במצב הנוכחי לקחת שיקול כזה בחשבון, מפני שכל מנדט יכול להכריע את הכף לכאן או לכאן

אסור לשכוח, כי המרחק בין ממשלת נתניהו לממשלת לפיד לא רחוקה באחוזים ובמספרים, כך שגם אם יש בינתיים ללפיד פחות זה רק בתנאי שכולם עברו את אחוז החסימה, כפי שזה נראה כרגע אנו מסכנים לפחות 10 מנדטים והדרך היחידה להבטיח שלא רק לא נאבד אותם אף יכנסו עוד כמה, זה על ידי הקטנת אחוז החסימה

מה שמדהים לשמוע מדוע יענקל ליצמן נגד הקטנת אחוז החסימה מפני שהוא חושש שדגל התורה תרוץ לבד, הלואי שזה יקרה, זו תהיה הישועה הכי גדולה של אגודת ישראל, החסידים יכניסו מספר כזה שגפני יבין כי הוא חי בדמיונות. הנסיון לימד אותנו כשהליטאים זעקו כי הם הרוב, הם לא הצליחו להכניס 21 אחוז מכל החרדים אז כשעדיין לא היתה ש"ס כשהמפקד היה באגודת ישראל בלבד

שיקולים פוליטיים מפלגתיים צרים אסור שילקחו בחשבון כשאנו מתמודדים עם שאלת חים או מוות, ממשלה בראשות לפיד פירושו כליון כל עתיד חרדי בארץ ישראל, ומה שהוא לא הצלח להשיג כשהיה שר האוצר הוא ישיג כשהוא יהיה ראש ממשלה, זה בידינו למנוע זאת על ידי הקטנת אחוז החסימה, ולכן חובתנו לעשות זאת

עתה השעה להתעלות מעל שיקולים צרים ולעשות למען טובת העתיד החרדי בארץ ישראל, להקטין את אחוז החסימה פירושו להבטיח את קיומנו, בלעדי זאת אנו במו ידינו עושים לעצמנו את מה שהשונא הכי גדול לא יכול לעשות לנו

חיים שאולזון

חרדים במסיבות אירוויזיון - לאן הגענו?

להעלות על הדעת שזה בכלל אפשרי מוכיח כי משהו חולה מאוד בחרדיות של ימינו לא קולטים מה זה להיות חרדי, שוב, לא הפרומקייט קובע את החרדיות, אלא ההתבדלות שפירושו כי אין לנו מה לעשות באירוויזיון ואף לא במסיבות אירוויזיון, מי שהולך למקום כזה מכריז כי אינו חרדי

המום הייתי לשמוע ולראות בתמונות ובוידאו איך שחרדים ועיתונאים הקוראים לעצמם חרדים מבלים במקומות כאלו, איך אפשר לדרוך במקום כזה, איך עולה על הדעת שמי שמבין ויודע מה זה להיות חרדי יכול בכלל להיות שם, מדובר במציאות מטונפת, כזו שבגלל דברים כאלו היה זה החתם סופר שקבע כי אין חלקנו עמהם, וכשהם בימין אנו בשמאל, וכשהם בשמאל אנו בימין

בושה תכסה פנים שבכלל מדברים מדבר כזה, לצהול ולשמוח בשמחת מי שהם חלק מהעולם הנכרי, מי שבמעשיהם אין להם דבר וחצי דבר עם יהדות, מוכיח כי אחת מן השניים או שלא קולטים מה זה להיות חרדי, או שירדו עד לתהום ממש שכבר אינם חשים כי הם עושים מעשה אשר לא ייעשה

חיים שאולזון

דרעי מזלזל ולא מתחשב בתנועתו של הרב אלבז חבר מועצת החכמים

אם יש מי שעדיין חושב שמועצת החכמים היא הקובעת, אז הנה תשמעו מה אומר הרב אלבז חבר מועצת החכמים של ש"ס, בכינוס שערך בישיבתו אור החיים הוא אומר בצורה הכי ברורה, כי דרעי כלל לא מתעניין ולא שואל אותו עושה מה שבא לו מכתיב נציגויות ברחבי הארץ מבלי שהוא בכלל לוקח בחשבון את תנועתו ותלמידיו

להרב אלבז עשרות ריכוזים של תלמידים ברחבי הארץ, ובחלק מהם יש לו ציבור גדול, והם תובעים נציגות, אבל דרעי לא מסתכל לכיוונם, הוא אומר להם 'מועצת החכמים' תחליט, והנה הרב אלבז הוא חבר מועצת החכמים אבל איש כלל לא בא לשאול אותו

לכן, נתן הרב אלבז אור ירוק להתחיל להתארגן עצמאית, בכל מקום שאנשיו מאמינים שהוא יכול להכניס נציג משלו לעיריה הם ירוצו בנפרד

ואיך מסביר דרעי את המצב הזה? פשוט מאוד, הוא לא שם על הרב אלבז מבחינתו הוא לא שוה כלום, הוא חייב יהיה לקבל את הוראותיו שלו, ואם לא ירצה הוא יכתיב לו החלטות שיאושרו על ידי הרבנים נגד הרב אלבז

ומה קרה בסופו של דבר דרעי לחץ הרב אלבז הכחיש ומתברר כי בנו של הרב אלבז הוא זה שפרסם את הדברים, הוא הביע את דברי אבא שלו ששלח מסר לדרעי בתקוה כי יבין כי יכול לקרות

חיים שאולזון

דרעי סוף סוף מודה כי ש"ס בסכנה

פעם הוא שיחק כשחקן וזה עבד היום רואים על פניו את ההצגה, וברגע של אמת הוא נאלץ להודות בפה מלא כי ש"ס בסכנה, אריה דרעי בכנס לפעילים השבוע אמר כך: ״הסקרים לא משקפים את המציאות, אנחנו הרבה יותר חזקים, אבל אולי מהשמים מעוררים אותנו להבין שהכל תלוי בנו. אם לא נתגייס ונפעל במלא הכח - שום דבר לא מובטח״.

סוף סוף שומעים ממנו ששום דבר לא מובטח, מי שקרא את הראיון עמו לפני תקופה קצרה מאוד שם הוא היה כל כך משוכנע כי 7 בכיסו וכי יהיו לו עוד יותר, והנה פתאום שום דבר לא מובטח

אז טוב שהוא פוקח את עיניו וקולט היכן הוא חי, זה חשוב מאוד, מפני שאחרת ש"ס תתרסק, וכל כך הרבה קולות של מי שמכונים חרדים יילך לאיבוד אסור להרשות זאת. חלילה שש"ס לא תעבור את אחוז החסימה זו תהיה קטסטרופה לעתיד היהדות החרדית בארץ ישראל, אבל יחד עם זאת, כל עוד דרעי מנהל את ש"ס כפי שהוא מנהל אותה, הם יתדרדרו עוד יותר, מפני שדרכו היא דרך לאבדון ולא לבניה ועתיד

חיים שאולזון

אם ראית תלמיד חכם שעבר עבירה בלילה אל תהרהר אחריו ביום כי בודאי עשה תשובה


בימים אלה שוב עלה הנושא איך מתייחסים לתלמיד חכם שעבר עבירה, הרב מאזוז תקף את הרב ברלנד ובעיקר את אנשיו, אז מצאתי לנכון להזכיר את דבריו של רבי אייזל חריף רב בסלונים איך שהוא מפרש זאת

הוא שואל איך יתכן שתלמיד חכם שעבר עבירה בלילה עד הבוקר הוא כבר עשה תשובה, אלא הסביר כי עד הבוקר הוא כתב 'תשובה' להוכיח כי הוא בכלל לא עשה עבירה, ווארט ידוע שלו, זה מסביר את אותו ספר שבא להתיר את האסור

ר' אייזיל חריף אמר זאת בדרך הלצה אבל לבושתנו זו הפכה למציאות לא רק בפרשת הרב ברלנד

חיים שאולזון

לכייף ומראין בישין ישקיעו ויסעו לקברו של שמואל הנביא שתי פסיעות מהבית אין להם זמן וכח

בשבוע שעבר היה היארצייט של שמואל הנביא, רציתי  לראות כמה יסעו לקברו הוא קבור בירושלים אפשר להגיע לשם בקלות, האם הגיעו לשם עשירית ממה שמגיעים לאומן?

היכן כל אלו שנוסעים לקברים באוקריינא האם שמואל הנביא פחות מהם מדוע לקברו הם לא מגיעים אולי מפני שאין שם טיסת כייף בתי מלון ועוד מראין בישין?

נאמר בתהלים: "משה ואהרן בכהניו ושמואל בקוראי שמו" (תהלים צט, ו), ואמר ר' יוחנן: שקול שמואל כמשה ואהרן (ברכות לא, ע"ב)

לנסיעות רחוקות והשקעות כספיות לנסיעות כאלו ישקיעו ויסעו, אבל כשאפשר להגיע בפסיעות ממש באוטובוס בפרוטות לא יטריחו את עצמם

האם באמת מחפשים קברי צדיקים או שמא מחפשים משהו אחר בכיסוי של קברי צדיקים?

חיים שאולזון

אין ערך לשבועות בלי שמירת השבת כשמחללים שבת בהדלקה צריך תשובה אמיתית

השבת זועקת, שימו לב איך שחילול שבת רודף חילול שבת, לא עובר שבוע מבלי ששומעים על חילול שבת אחר, מציאות היא שמעולם לפני אותה הדלקה במירון לא היה חילול שבת בהיקף שכזה כפי שיש עתה. נאבק אני כבר 41 שנה נגד חילולי השבת ובעיקר מאז הקמתי את 'פנים חדשות' שלא היה כמעט שבוע שלא תמצא שם מחאות נגד מחללי השבת, ואיני זוכר תקופה כל כך קשה כפי שהיא היום, ולא רק מפי שמחללים שבת בהיקף ענק, אלא הרבה יותר מפני שבעבר המאבק היה במחללי שבת או בקלים, פרט לאותם מי שהעדיפו מחללי שבת על שומרי שבת שזו היתה בעיה בפני עצמה אבל הם לא חיללו שבת. היום עושים הדלקות במירון תוך כדי חילולי שבת נוראים ונציגים חרדים עושים הכל להשתיק את המאבק נגד חילולי השבת, מצב כזה הוא הגרוע ביותר בתולדות ההיסטוריה של המאבק למען השבת

אנו עתה בערב חג השבועות בערב קבלת התורה, אין תורה בלי שמירת השבת, למרות שךא אשכח לעולם את אותם למדנים 'תלמידי חכמים' שהיו יושבים בשבת ולומדים עם סיגריה בפה, היו גם תקופות כאלו, היום ב"ה לא רואים את זה יותר, אי אפשר לשחק קבלת התורה כאשר נותנים יד לחילולי שבת המוניים בגלל הדלקה שיכלה להיות כמה שעת מאוחר יותר ולמנוע את חילולי השבת

חבל שבבויאן לא השכילו להבין את טעותם, הם משחקים עם השבת שתתבע מהם את עלבונה

חיים שאולזון

הערות והארות


השל"ה  ראשי תיבות:העברת שגרירות לירושלים הבנויה
==========================
חַג הָעֲצֶרֶת בְּגִימַטְרִיָּא תשע"ח.
וחַג השּׁבעות בְּגִימַטְרִיָּא ה'תשע"ח.
==========================
ראו מי המתנגדים לירושלים מדהים עד הזוי
ב..בריטניה
ג...גרמניה
"ץ..צרפת
 ==========================

יצחק יוסף, דוד לאו, יעקב ליצמן הכול מותר להם? הם ישבו בשירת הנשים בחנוכת השגרירות, ועמדו בדביקות בעת תפילת הכומר
 ==========================
לא יאומן איזה נאומים פרו ישראליים כעת בחנוכת השגרירות
לא היה ראש ממשלה מקום המדינה שזכה לכאלו נאומים מנציגים אמריקניים באירוע רשמי
אלוקים יבקש את נרדף
אין הסבר אחר מדוע הוא קיבל את זה
הלוואי והח"כים שלנו היו מדברים כך על ישראל
==========================
כל הנידון של אם המחבלים יתמכו בנציגים ראויים או לא הוא נידון שקרי
לשיטת סאטמאר אסור ללכת לכנסת גם אם החכי"ם הם מל"ו צדיקים
בגלל העקרון של עליה בחומה והקמת מלכות שאסורה על פי השבועה
לכן מחבלים שתופסים את סאטמר מצד אחד ומצד שני אומרים שהנציגים הם משתפ"ים ולכן לא יתמכו בהם
הם אנשי שקר בלתי עקביים
 ==========================
ומכאן לצביעותו של גפני
הוא זועק שהשתתפותו של ליצמן בהעברת השגרירות האמריקאית לירושלים היא מרידה באומות
הזקן מחפש רייטינג
ומציג עצמו כקנאי ממשיך רב שך
מקור השבועה שלא למרוד באומות
הוא באותה סוגיא בכתובות בה נמצאת השבועה שלא לעלות בחומה ולהיות בכנסת ובקואליציה ובוועדת הכספים
ממה נפשך
ידוע פסק האבני נזר שכשהאומות נותנות רשות אין איסור השבועה
ארה"ב היא ראש האומות עם זכות ווטו באו"ם
==========================
אנו כבר רגילים לסאגה הזו,
אבל עכשיו זה כבר ברמה חדשה
המועצת מתכנסת יו
חצי לא נמצאים בחופש וטיולים
מי שמגיע 6 אדמורים
דנים בעניני השעה עם הגבאים
ומאיימים שיתכנסו שוב
==========================
רבן של ישראל מרן ראש הישיבה רבנו מאיר מאזוז שליטא אמר בשיעורו בשבת האחרונה הגמ' אומרת מאי חסא? דחס רחמנא עלן. חס"א ר"ת חיזבלה סוריה אירן שהקב"ה יציל אותנו מהם.
==========================
הם מייצגים את בני התורה +גדלות האדם -
אלו שמרוששים את הוריהם כדי שיהיה להם דירה בירושלים /בני ברק
על חשבון בריאות הוריהם שגם הם אברכים....
אם את קרוביהם הם בוחרים ע"י כסף -
פלא שהם ימכרו את הציבור החרדי בעד נזיד עדשים...
==========================
זו קבלה ידועה ומפורסמת בקרלין בשם הינוקא מסטולין
ובאופן מדהים אנחנו רואים זאת מול עינינו בשנים האחרונות
סין הופכת להיות מעצמה עולמית
לדוגמה כלכלית נתפרסם כי מספר המיליארדרים! בסין עובר כבר את מספר המיליארדרים בארה"ב
יש לה גרעין וסוכנות חלל
ובזמן האחרון היא משדרת מסרים לארה"ב שהיא תומכת באיראן
קים ג'ונג לא ממש אוהב את הסינים והחליט לעשות את הבלתי יאומן
ברית עם ארה"ב נגד סין
צפו לבאות
==========================
מה שפחות ציטטו מ"ידיעות אחרונות' על המיתוסים בקרב החילונים על החרדים זה שרוב מוחץ של החרדים מרוצה... המציאות הזאת היא -אולי- ניחום במקצת על תופעת הנושרים

לאחרונה איבד עם ישראל שתי דמויות שנולדו בהפרש של כחודש ונפטרו בהבדל של כשלושה חודשים.
בן ציון נתניהו נולד ב-25 במרץ 1910‏‏ ונפטר ב-30 באפריל 2012 בגיל 102
ויוסף שלום אלישיב נולד ב-10 באפריל 1910 ונפטר ב-18 ביולי 2012 בגיל 102.
שניהם שכלו ילדים: נתניהו שכל את בנו במבצע אנטבה והרב אלישיב שכל את בתו במלחמת השחרור .
בן ציון נתניהו השאיר אחריו 10 ילדים ונכדים .
הרב אלישיב השאיר אחריו כ-1400 צאצאים וזכה לראות (ב-2009) את הנכד של נינו .
מישהו אמר דמוגרפיה ?

==========================
 מדינת ישראל אור לגוים
צא וראה מה זו עליבות
ניצחנו ניצחנו באירווויזיון
מהו האירוויזיון
תחרות אירופאית שבה כל איגוד רשמי של כל מדינה שולח נציגות ששרה בתחרות
השנה זה היה בפורטוגל
והנציגה היתה ילדה אלמונית מהוד השרון בשם נטע ברזילי
שהצליחה באופן מפתיע להעפיל לשלב הגמר
ולזכות במקום הראשון אחרי 20 שנה שישראל לא זכתה במקום הראשון
במבט שפוי ההופעה נראית לא נורמלית לחלוטין עם העוויות פנים של כל הלהקה
נראה כמו הופעה של בית משוגעים
אבל בזה צריך לרצות את  הגוים כי הם אלו שבוחרים
ועכשיו תקבלו את הפואנטה
בניגוד לפעמים הקודמות שהיתה בהם זכיה של ישראל באירוויזיון
כגון בהללויה ועם ישראל חי
עכשיו היא שרה שיר באנגלית עם טשטוש מלא של הזהות היהודית
במבט אמיתי טוב שכך
אין לזה שום שייכות לא עם היהדות ולא עם עם ישראל

מעדן לחג השבועות.. / לנפש רבי איצחיק דער פשיסחער נ''ע

יש לי חברים מבני גילי שאני מברכם במבט תקיף מנוד ראש ותנועת ערבוב עם אצבע אמצעית כפופה והם מזריחים אלי באור נעורים כי זוהי ההבעה והתנועה המזכירה לנו את משוש בחרותנו רבי איצחיק יונרביץ עליו השלום. 
אוי רי איצחיק רבי איצחיק.. הברסלבים המבוגרים קראו לו יצחיק דער-פשיסחער ואנחנו הצעירים  שהיינו מקורביו אנשי סודו וריבו כינינוהו פאשיסחה סתם, פשיסחה האט געהייסן פשיסחה האט געמאכט פאשיסחה האט געברענגט.. וכו'  בפתח על הפה של פאשיסחה שהיינו מבטאים משום מה כרפויה.  
הזקן הפעלתן התגורר עם אשתו המלאכית ראאצו (רייצה) ע''ה בקומתו העליונה של בית עתיק יומין ברחוב לייב דיין הדבוק לשטיבל מאחור. הוא לבש צעיף ונעל מגפי קוזאקים קצרים גם בימי הקיץ הלוהטים ומתוך המגפיים הללו היה צומח לנגד עיניך יהודי קוזאקי כביר מידות ומתנשא שבאמצעו בליטת כרס כחבית הגונה אשר הילוכו יציבתו ושיחו הזכירו יהודי-חצר מספרי אגדות הילדים המצוירים.

בשנות הנצח של בניין בית מדרשם של דלפוני כל הדלפונים הירושלמים אשר נבנה אבן אחר אבן חלון אחר חלון קןמה אחר קומה העמיד לו רבי איצחיק מרגלים בכל שעות היום והלילה, כי תוך רגעים אחרי שאיזה תייר יהודי תעה לתוך בית המדרש היה הפאשיסחה מתגלה במלא הודו והדרו ודוהר מהדלת האחורית "לקרב" את האורח היקר בשמעקטאביק מקופסת הבדיל שהיה תוקע לו ללא טכס ישר אין דער נאז העריין.. מברכו זאלסט האבן א ב'רפואה אויפ'ן קאפ'..  ושולף את הקבלה-ביכל ודורש דמים לקרן הבניין, ואוי לו לאותו אדם  אם היה מנסה להתחכם, כי אז היה אותו זקן מסוגל להרימו בג'אח (נגיחת כרס) ולהעיפו ככדור רפוס עד לקיר שמאחוריו. אך בדרך כלל די היה לו לזקן בנהמותיו או בהניפו בדרך היתול במקלו וסוף דבר שהיו מתפשרים על הנדבה ונפרדים שמחים כידידים.
הפאשיסחה היה שדכן נמרץ מסוג השדכנים בני הדור אשר כל בן זכר ונערה ממין הנקבה היו בעיניהם קאפטע-ופיראח וזיווג מן השמים.. אבל רק בתנאי שלא יהיו בעלי גיאות!!  
בנו ה"חתן-קאנדידאטין" שמסביבו נהג הפאשיסחה בחברות מיוחדת ונוהם בנו כשהוא עושה את תנועת גב ידו המערבלת כפי שהזכרתי וקורא: קום שיון אהאר דו נארישע אקס.. וממריץ אותנו לעשות במלאכתו בהבטחות מתוקות מפתות כמו: שייפולו זיי נאר וואויל.. און איצחיק גייט דיע פארשאפן א בלאנדא תימן'קא מיט רויטע הויזן און גאא א בעליבאטישע הויקער..
סיפורים מסיפורים שונים היו להם לבני פשיסחה מקדמותו, ואני שמעתי מהזקן המופלג הרב משה בוים מבני ברק שהכירו מימים קדמונים כי איציק דער אומאנער הטיל מום באצבעו האצעית על מנת להיפטר מעבודת הצבא הפולני ועסק בשטרי הזלאטות שנתפס עליהם עד ששיחד את שומרי בית האסורים ונעשה טמיר ונעלם.. 
מאידך אין חולקים שהפישחא עשה שם טוב לעצמו ושם שמים נתאהב על ידו במונטיווידיאו שבאורוגוואיי והגיע לארה''ק עם צרור הכסף בידו 'וקנה' (כלשונו) חתן מיר'ער עילוי בן טובים מיוחסים לבתו העדינה ורכש הרבה בתים ודירות במאה-שערים ומאז היה האיש לחלק מנוף שוק מאה-שערים שהיה מהלך בה  בסלו באחת ובמקלו הכבד באחרת כמושל באחוזתו..
עדים הם אבני רצפת השטיבל הברסלבי וקירותיו על רבי יצחק יונגרביץ ע''ה שלא היה רק מ'המעשים' את האחרים לקרן הבניין אלא שגם עשה משלו וכהוגן עשה, כי נדב מכיסו את מרצפות האבן, ציפוי הקירות ואת ארון הקדש. ובמו אזני שמעתי מפיו שנתן דעתו כי בבוא יומו להתייצב לפני הבי''ד של מעלה וישקלו במאזניים את עוונותיו חטאיו פשעיו של איצחיק ועל הכף השני יעמיסו את כל הבאלאטן השיש וארון הקדש שנתן לשטיבל הוא יוצא נוצח בדין וניצל מדינה של גהינם לחיי העולם הבא..
לשווא היה רבי מרדכי אלעזר ע''ה מתאונן על טעמו הרע של הפשיסחה וכי אין זה ארון הקדש ולא דומה לו אלא שאיטאלייענישער-מויער מעמיד הגביר בעל הפומפיק בבית המדרש.. אבל רבי איצחיק ידע את אשר הוא עושה ולמה שהוא עושה והוא בנה את ארון הקדש בחומר הכבד ביותר שאפשר להעלות על הדעת..
רבי איצחיק היה מתפאר ואומר: יצחיק גייט שלאפן לעבן דעם רבי'ס באליגאלא.. כי קנה לעצמו חלקת קבר אצל רבי מוישה ירוסלבסקי שהתפרנס באומאן כעגלון עד שעלה לארה''ק ונתעשר ממסחר בעצים.
שמחתנו בפשיסה ארכה עד בוקר יום חורפי אפור אחד שהוא ניגש אלינו לטריפה'נע-טיש (שולחן הדברנים)  בקצה השטיבל ועודו עטוף בטו''ת עם סיום תפילת הוותיקין כשהוא חיוור ומצביע על לבבו ולוחש: "זייט געבענשט גוטע ברידע היינט גייט איצחיק צום טאטן.." 
ואכן באותו יום קר וסוער היה הדבר..
אחד מאנ''ש מהחברה קדישה גילה לנו שבשעה שטיהר את רבי איצחיק ע''ה הוא נזכר בנעימתו "עבר קציר כלה קיץ.." שהיה שר (ברגשנותו הפאשיסחאית האופיינית..) בסעודת מלוה מלכה שהיה עורך לקומץ הבחורים האמיצים שעלו לביתו ולא הצליח לתאפק מלחייך. זי''ע ועכי''א
יהודי פשוט

זכרתי ימים מקדם / לכבוד חג השבועות

אלס א יונגער בחור אין דער אמשינובער ישיבה פלעג איך נוצן מיין (באגרעניצטע) טאלענטן נאכצומאכן  אינטרעסאנטע אקצענטן און מימיקן אינטרעסאנטע באוועגונגען צו אויפלעבן מיינע חברים'ס חתונות און שבע ברכות'ן.
מטבע הדברים דאס איך האב געמוזט כסדר פארברייטערן מיין ראפורטואר מיט פרישע גוטע סחורה. און לשם דעם דאזיגן מצווה פלעג איך זיך דריען דא און דארט ווי צו ביישפיל הערום רבי דויד ברסלביר, דער בודהפעשער הויבט מעלטטש דער גרוסער סרולי (המכונה באנדעליך), זיין חבר און בר פלוגתא רבי חיים יאנקל (האניקוועצ׳ער) און רבי בן-ציון אניקסטר ע״ה אין מאה-שערים'דיגע שטיבליך, ווי אויך אונטער די פענסטער פון ישועות-יעקב שטיבל ווען הרב שולמן ע''ה האט געטאהן זיין מצווה פאר זיינע עטליכע עובר-ובטל'ס למחצה ושליש מיט'ן 'שיעור' ייעלכער האט זיך כסדר אנגעהויבן מיט זיי וואך מאכן די תלמידים מיט אפאר נייעס ארטיקלען וועלכע ער האט פאר זיי ׳פארגעליינט׳ פונ׳ם לא היה ולא נברא פרעססע מיט א ירושלימער יום-טוב הפטרה ניגון: דער בלאט זאגט דאס צוויי געהרגעטע אין חיפה זענען פארוואונדעט געוואן אין אן אויטאמאביל אומגליק.. און די רייפע תלמידים האבן געמומלט לפי טבע העניין נעביך נעביך.. אדער גוט גוט..
איך האב אויך כסדר צוגעהערט פון פענסטער אין מאה-שערים גאס דעם סטראפקעווער רבי׳ס זי''ע שיעור אין חומש מיט רש''י וואס ער זי״ע האט פארגעלערנט פאר זיינע פיהר מיט א האלב פארשלאפענע בעלי בתים, און זיין טיפע שטימע, מיט די אטענטישע הסברה איז געוועזן סחורה ווי גאלד וואס האט געמאכט מיינע צוהערער קלאגן און וויינען פון געלעכטער.
אבער דער אינטרעסאנטסטער איז געוועזן איינער פונ'ם סטראפקאבער רבי'ס געטרייע שבת-חסידים א אונגערישער דינער הויכער איד מיט ווילדע לאנגע וויסע פיאות וועלכער האט געפיהרט א ביזי ירקות געשעפט'ל פון 'מציאות' לעבן בהר''ן טויער פון שוק מאה-שערים, מען האט איהם גערופן פייבאלע פון די גרינס. דער פלינקער יוד האט דיריגירט איבער די גידענג פון קליענטן מיט א גאר א עקצענטירטע אונגארישער מעלאדישער אידיש, ער האט אויך אייביג געהאט זיין אומפארגעסבארן 'פסק׳ פאר'ן נודניק וועלכער איז איהם דערגאנגען זיינע געשפאנטע נערוון..
(ווען איך וואלט נאר געוואוסט דאס מען וועט מיר איין טאג הערויספליקן פון די ישיבה און דער רבי פייביש וועט נאך זיין מיין זיסער ליבער שווער נ''ע וואלט איך אפשר צווי מאל געטראכט, אבער דאן איז דער איד געווען מיין בעסטער שטערן און דער עולם האט זיך טאקע געווארפן ביזן פארלירן דעם אטעם און אייביג גאפאדערט נאך אביסל פונ׳ם אונגארישער רבי פייבאלעפון די יעערוקעס..)
בקיצור, סאיז געווען א רעגנדיגע ענדע ווינטער אוונט און איך האב גענומען שוץ אונטערן חצר טויער נעקסט צו חנה פון די פיש און געהערט ווי רבי פייבל פראבירט צו פארשליסן און ערגערט זיך צו פארטרייבן אפאר שפעטע פגעים. וועלכע האבן גע וואלט האבן נאר אביסל דאס אדער יענץ.. מיטאמאל זעה איך ווי דער אפגעריסענער פארביטערטער דויד ברסלבר שלעפט זיך פארביי און הער ווי דער רבי פייבל באגרוסט איהם מיט גרויס חיבה און ער לאדנט העריין רעבע-דאוועד׳ל אין זיין קיאסק'ל פאר א ווארט א ציגארעטל און א ווארעמא גלאז קאווע..
נו נו.. די הארץ האט אין מיר געזעצט ווען איך האב צו זיך געקלערט נא דיר בחור דיין מזל'דיגע אוונט סחורה צוויי פויגל מיט איין שאס.. און איך בין טאקע נישט ענטוישט געווארן.
איך האב יענעם ג'בענשטן אוונט צוגעהרט צו א מיליאן דאלער ווערדע סוד שיח בעיקר פון רבי דוידל'ס בקיאות אין די געהיימע טעמעס פון נישט-גוטע ל״ע ווי שדים, רוחות כישוף-מאכערס עיין הרע געבערס און סתם מענשליכע כלבים און כלבים שבכלבים.. אא״ו ביז רבי פייבל רופט זיך אן און זאגט איהם: רבי דועד'ל טייערער, לאמיר שוין אויך רעדן פון עפעס גוטס.. ס'איז ברוך השם גרויסע צייטן אין ירושלים.. מיר האבן דא א הייליגער גאסט אין שטאט.. (ס'איז געוועזן תשכ''ה די טעג פונ'ם סאטמרער רבי'ס גראנד וויזיט)
פאבולו זיסער, רופט זיך אן דויד מיט זיין שווערע שטאמער: ווווא וווא ווואס האט דער זיך אזוזוי פאפארהייליגט ביי דיר?!
איי רבי דויד'ל.. פראבירט רבי פייבל: ער איז נישט א פשוט׳ער רבי, איך האב אליינס געהערט פון דער סטראצקעווער רבי דאס דער סאטמארער רבי איז פאר דרייסיג יאר נישט געשלאפן אין א בעט..  
נאך אלאנגע שטילע מינוט הער איך ווי דויד בריהמט מיט א ביטערע אגיטאציע שטאמער און זאגט: נע נע נענעביך..  דע דער קורח רייכער אמריקטנער רבי שלאפט נישט אין בעט?!  ללאמיר איהם האבן ששלאפן איין נאכט אין מממיין בעט.. און דויד וועט דרעמלען אין זיין וואויל פפא פאטעל... און דדריי גבאים שטיין איבער איהם און פערטרייבן די מוסקיטן.. ע״כ. זי״ע ועכי״
יהודי פשוט

האירוויזיון והבזיונות של ישיבת חברון

מאת במערכה
נמשכים הזעזועים בישיבת חברון. לאחר הכתבות המסעירות בקו במערכה, רבני הישיבה יוצאים בחריפות נגד הביזיון בכך שהישיבה צהלה ושמחה בניצחון של מדינת ישראל בתחרות הברווזיון. ראש הישיבה ר' דוד כהן: מאה שנים לא היה כזה ביזיון בישיבה. התביעה בעגל הייתה על המחולות. אני לא מדבר על הרדיו, אבל למה המחולות. הרב איתן יפהן: תמיד לבחורים היו פיתויים לראות ולשמוע, אבל מעולם לא עשו את זה בפהרסיא. זה ביזיון. הרב חיים ויסבלום: הלא את ישראל ייצגה אשה, אז איך בחורים בכלל עוקבים אחרי זמר שכזה. הרב אברהם לוויסון: הכיצד בחורים שצריכים להיות שקועים בתורה מעניין אותם דברים שהם לא תורה?
התקרית המביכה שמוכיחה את ההתפרקות החרדית שפורסמה כאן בקו במערכה, הביאה לתגובות רבות. אם בתחילה הסיפור הגיע אלינו בעדות במקרה של בן משפחה של אחד מבחורי הישיבה, הרי שהכתבה שפורסמה כאן בקו, גילה כי מדובר בחומר נפץ של ממש. התגובות הרבות שהגיעו, הוכיחו כי מדובר בהתפרקות מוחלטת.
כפי שפורסם ונסכם בקצרה את הסיפור: תחרות ברווזיון של זמרה בין כמה דמיונות בעולם, התקיימה במוצאי שבת. בשעה 2.00 בלילה הגיעו התוצאות והוכרז כי ישראל ניצחה. ובישיבת חברון בגבעת מרדכי צהלה ושמחה. שאגות הידד ו'יש' פרצו ממאות בחורים, וריקודים סוערים פרצו בעשרות חדרים. כל אזור הישיבה התעוררו משנתם לקול השמחה הגדולה בישיבה, כאשר הם לא מבינים לרגל מה המהומה והשמחה.
הכתבה שפורסמה, נשמעה בקשב רב ובהלם מוחלט על ידי הציבור החרדי כולו בארץ ובעולם, והביאה לגל תגובות רבות. מתברר אגב כי השמחה בישיבה לא התחילה במוצאי שבת. מספר ימים קודם לכן נערך שלב נוסף בתחרות בה הוחלט מי יעלה לשלב האחרון בתחרות. כאשר אז הוחלט כי ישראל תצטרף לשלב האחרון בתחרות, פרצו בחורים רבים בנשיקות הדדיות.
כמו"כ הגיעו לידינו עדויות, כי גם בישיבות כמו 'אהל קדושים' היו בחורים שעקבו בעניין רב אחרי התחרות ופרצו בשמחה גדולה בהיוודע התוצאות, אם כי לא באותה כמות וריקודים כמו בישיבת חברון.
אם בתחילה חשבו רבני הישיבה להתעלם ולתת לציבור להמשיך להתפרק, הרי שהפרסום גרם כצפוי לאי נעימות רבה, וברוך ד' להתחזקות גדולה בישיבה. רבני הישיבה יצאו בימים האחרונים בדברים חריפים נגד מה שקורה בישיבה.
בוועד חפץ חיים שמסר ר' דדו כהן, הוא דיבר בין הייתר על הביזיונות שיש לישיבה. לדבריו: מאה שנים לא היו כאלו ביזיונות לישיבה. בנוסף אמר ר' דוד כהן כי התביעה על בני ישראל בעגל היה המחולות. וגם כאן, אמר ר' דוד הוא לא ייכנס לסוגיא של רדיו בחדרים כן או לא, אבל עיקר התביעה זה על המחולות, איך בכלל שייך לצאת למחולות על כאלו תחרויות.
הרב איתן יפהן משגיח בישיבה אמר: גם בזמני היו בחורים שנכשלו והלכו לצפות או לשמוע. אבל מעולם זה לא היה בצוותא ובפרהסיה כה גדולה. זה ביזיונות שאין לתאר ואין לשער. האיך יתכן שבחורים צופים או שומעים ברבים ורוקדים ושמחים וצוהלים, והכל בפומבי ובפהרסיא.
מי שהפתיע מזווית ראייתו היה משגיח קטן בישיבה, הרב חיים ויסבלום, שדיבר על מי שייצג את ישראל בתחרות, ואמר שהרי אם זה היה סתם ברחוב, היו צריכים לברוח לצד אחר של הרחוב, אז איך בגלל שזה תחרות מותר לעקוב להקשיב או לצפות?
היחיד שדיבר על עצם מהותו של בן ישיבה ועל חובתו להיות שקוע בלימוד, ולא בביזיונות שיש לישיבה, היה הרב אברהם לויסיון ר"מ בשיעור א'.

היסטוריה - הגאון רבי יעקב קמינצקי זצ"ל במנוחה בפלורידה


היסטוריה - תמונה מהכתרת הרב אורטנר זצ"ל לרבה של לוד תש"מ ליד הרב אורטנר הרב פרנקל רבה של ת"א בקצה נראה הרב מאיר לנדא אב"ד דראביטש.


סאטמאר בבני ברק חזרה למלחמה אנשי מייזליש יוצאים במכתב קשה נגד חיים ראטער

 לקריאת המכתב כולו באיכות מלאה כנסו כאן

מבזקים


כלכליסט: בניגוד לתחזית של הלמ"ס: שיעור החרדים בישראל יגיע ל־26% בלבד תוך 40 שנה. הסיבה העיקרית היא שקצב הגידול של הציבור החרדי נמוך מהצפוי.

מתי טוכפלד ב"ישראל היום": גורמים בסיעות החרדיות טוענים שהשר ליברמן נשמע מפוייס ולא מתלהם בנושא חוק הגיוס, לא מן הנמנע שאיווט רק מרדים אותם לקראת ההנחתה שיפיל עליהם בשבועות הקרובים שעשויה למוטט הכל.

עמית סגל ב'מקור ראשון' - בשורה טובה פקדה את לפיד השבוע, מדובר במכתב של יהדוה"ת שמתריע בפני נתניהו: או חוק הגיוס או שנעזוב את הקואליציה. המסר של ליצמן וגפני לביבי: זהירות, תאונה אפשרית לפניך, זו אזהרה

עוד מעמית סגל - עיתוי המכתב של יהדוה"ת עורר את השאלה המתבקשת: האם הם פועלים בשליחות נתניהו. המכתב הגיע בדיוק עשרה ימים לפני המועד האחרון שאפשר להקדים את הבחירות להשנה והגיוס הוא אליבי מושלם לפירוק הממשלה.

עמית סגל ב'מקור ראשון' - אם הממשלה תיפול על הגיוס, החרדים ייראו כנאבקים, ליברמן יגרוף נקודות ונתניהו יקבל בחירות בקיץ בעודו מזנק בסקרים. כל הצדדים מכחישים בתוקף שיש תיאום כזה בין נתניהו לחרדים.

מבזקים

רב הכותל הרב שמואל רבינוביץ׳ לרונן כץ ב׳קול ברמה׳: במהלך השנה החולפת עלו לכותל לפי ההערכות, 11 מיליון איש, זה מספר בלתי נתפס. העלייה לכותל בחג השבועות היא חוויה רוחנית עצומה שבשנים האחרונות תופסת תאוצה חסרת תקדים. אנשים מספרים על ישועות ודברים גדולים שראו ביום הקדוש הזה.

'כל הזמן': האסירים היהודים בברלין קיבלו תפילין, את התפילין העביר שר המשפטים בברלין דירק בערענט לידי הרב טייכטל. עד היום נאסרו התפילין בבתי הכלא.

'ידיעות': הנתונים על הגיורים נחשפים - מ- 1996 גוירו בישראל פחות מ- 90.000 ישראלים. המספר המדאיג: מתוך 400.000 העולים מברית המועצות, רק 29.000 התגיירו. רובם כן מתעניינים, אך מתייאשים מהתהליך הקשה.

שלזינגר ב'ישראל היום' - חוק הגיור צפוי לעמוד הקיץ במוקד סערה ציבורית ופוליטית - הטיוטה שנחשפה מהוועדה שבראשה עומד משה ניסים, מאפשרת בצורה רשמית גיור מחוץ לרבנות הראשית. זה מה שצפוי לעורר את המהומה. 

רשימה חלקית של המפלגות החרדיות שמתמודדות בבית שמש
אגודת ישראל
דגל התורה
שס
בני תורה
יחד
כח

מבזקים

סגן השר ליצמן וחבר מועצת העיר בית שמש ישעיהו ארנרייך נפגשים כעת עם ראש העיר משה אבוטבול במטרה לטרפד את דגל התורה

פרינלנדר בטוויטר: ‏שמח באשדוד: בעיר מתפרסם היום כי נציג גור בעירייה, סגר"ע מרדכי ליברמן, יודח מתפקידו בקנדציה הקרובה. בגור מכחישים: "לא עוסקים כלל בשיבוץ נציגים לבחירות הקרובות עד חודשיים לפני סגירת הרשימות. חוץ מבית שמש שם הדברים נסגרו טרם ההוראה".
 
 הגאון רבי  אהרן ירחי פוטר מרדיו "מורשת" של התאגיד לאחר שאמר בשו"ת עם מאזינים שחילונים הם מחלה

*שערורייה ביום הולדתו של דוד המלך* בשעות האחרונות נודע כי מיסה קתולית ועבודה זרה מתוכננים בקבר דוד המלך **במהלך** חג השבועות!!! (ביום ראשון בשעה 3:30 בצהריים!!)  תהלוכת הנזירים תתקיים במסגרת הפנטקוסט הנוצרי.
*עם ישראל מתבקש להגיע למתחם דוד המלך.*

האסון הקשה בביתר - חסידות פינסק קרלין באבל כבד בפטירתו של הילד יצחק מנשה רוזנפלד ז״ל בנו של הר׳ שמעון בן דודו של הרבי מפינסק קרלין. הילד נסע על אופניים, המעצורים לא עבדו ונמחץ תחת גלגלי האוטובוס

מבזקים

סקר "ישראל היום": 70% סבורים כי מערכון "ארץ נהדרת" עם התפילין חצה כל גבול.

בסיום הכשרה, סיימו היום 25 שוטרים חרדים קורס שיטור במהלכו הוסמכו כשוטרים, עברו הסמכת נשק והצטרפו לארגון כשוטרים מן המניין. השוטרים גויסו במסגרת שירות צבאי (שח"מ) ושירות אזרחי לשירות של שנתיים ושנתיים ו8 חודשים.
 ניר חסון ב׳הארץ׳: אלקין מבקש לכבוש את ירושלים. זה תלוי בהחלטה של רה״מ והליכוד. לנוכח נחישותו וקשריו עם נתניהו, ניתן להניח שבסופו של דבר הוא יהיה המועמד לראשות העיר.

מקור ראשון' חושף: רבנים ואישים בציבור הדתי הליברלי שמאוכזבים מאוד מהתנהלות 'הבית היהודי' בנושאי דת - החלו להתקרב לאחרונה ליאיר לפיד. הם סגרו איתו על תמיכה בבחירות הקרובות. לפיד מזהה פה 2 מנדטים חדשים.

עוד מ'מקור ראשון' על פעילות לפיד בציבור הדת"ל - רק בשבוע שעבר כ- 30 רבנים השתתפו בפגישה סגורה בחדרו של לפיד בכנסת. באותו שבוע רעייתו של לפיד יצאה לסיור עם רבניות בגוש עציון.

ציפי חוטובלי ל'מקור ראשון' - "אין לי ספק שאחרי עידן נתניהו בנט ושקד יחתרו להגיע לליכוד. כיום הם כלואים במפלגה שלא מתאימה להם. בטוחה שגם היום הם רוצים להיות בליכוד. בנט לא בפלטפורמה להגיע לראשות הממשלה".

מבזקים

ורטר ב'הארץ': ימים לא קלים ליאיר לפיד. סדרת הזיגזגים שלו שמעידה על היסטריה ואובדן עשתונות, הפכה אותו לבדיחת הרשתות החברתיות.

יתד׳: הגר"ח קנייבסקי בהוראה הלכתית: ״עדיף לקדש על מיץ ענבים שממולא בבקבוק מחברה שומרת שבת מאשר על יין שממולא בבקבוק מחברה מחללת שבת״. ~|~ הקרב נגד יהב נמשך - כותרת בעמוד ראשון ב'יתד': "חרפה: חילול חג המוני מתוכנן על ידי עיריית חיפה בעיצומו של חג השבועות". ~|~ 'יתד': ח"כ  מקלב פנה למנכ"ל המשרד לשירותי דת בדרישה להוריד את מחירי המקוואות, "למרות המאמצים לא חלה התקדמות ממשית, ישנה פגיעה מתמשכת ולא נעשה דבר". 

158,497 תלמידים שוקדים על תלמודם ב-734 ישיבות קטנות וגדולות. מדובר בעלייה של 19,850 תלמידים מאז אשתקד אז עמד מספר שוקדי התורה על 138,647.

‏העיתון הגרמני "זידוייטשה צייטונג" פיטר הערב את הקריקטוריסט שהיה אחראי לציור בו נראה נתניהו אוחז טיל באירוויזיון

נתב"ג: עיכובים בהמראות ובנחיתות בשל שריפת חורש סמוך לעיר אלעד.

מהרסייך ומחריבייך - חסיד בעלזא הסית את העולם נגד הרב יצחק יוסף במטרה לסייע לשמאל

מאת ספרדי

התקשורת העולמית עסקה בימים האחרונים ברב הראשי הרב יצחק יוסף שליט"א, פאנלים ברשתות טלוויזיה בהם צופים מאות מיליונים בנושא דברי הראשל"צ לגבי מתי מברכים ברוך משנה הבריות, באחד הדרשות של הרב, הרב דיבר על קופים ושחורים, ונתן הסבר הלכתי לגבי נושא הברכה, לרגע הרב לא השווה בין קופים ושחורים בקטע גזעני, בזמן הגמרא מי שראה אדם שחור היה מברך את הברכה, בגלל שאדם שחור לא היה מצוי במדינות מסויימות, יכול להיות שהדברים שנאמרו בצורה מסוימת היו צריכים להאמר בצורה שונה, אך זהו ניסוח תלמודי של הרשל"צ, הרב התנצל על דבריו שלא הובנו כהלכה.

אבל עיתונאי בשם יעקב קורנבלי מארה"ב, חסיד בעלז, החליט שהוא צריך לייקים וריטווטים בטוויטר, צייץ לקהל השמאלני והליברלי שלו שהרב יוסף השווה בין קופים לכושים, ושהזוג קושנר בתו וחתנו של הנשיא טראמפ, קיבלו ממנו ברכה בטקס העברת השגרירות, מיד קפצו שונאי ישראל, שונאי טראמפ, ושונאי נתניהו, ופתחו פאנלים סוערים וכותרות נמרחו בעולם על דברי הרשל"צ.

עד כדי כך שדוברת הבית הלבן נדרשה לספק תשובות לעיתונאים על איך הזוג קושנר פנה לקבל ברכה מרב  שאמר דברים גזעניים.

השנאה לרבנים ולחרדים וליהודים עלתה לשיא דווקא במקומות שכן יש אהדה לחרדים ולישראל, רק בגלל שחרדי חובש שטריימל חסיד בעלז, שנורא רצה לייקים וליטופים מהשמאל צייץ בטוויטר ולכלך על כלל הציבור החרדי בפרט והיהודי בכלל.

הודעה מוועדת הרבנים לענייני תקשורת-דלתא: - עוקבים אחרי שיחותיך בטלפון

ב"ה חלק נכבד ממחזיקי המכשירים אכן משתמשים בו כראוי, וכפי הוראות מועצת גדולי התורה, ערכו חשבון הנפש הדק היטב, וראו כי באו מים עד נפש, התייעצו בכנות עם מורה דרכם ועם רבני הועדה המוסמכים לכך בקהילתנו, והם מקפידים ביתר תוקף לשמור מכל משמר ולהשתמש בו רק לפעולות מוכרחות לצורך פרנסתם, ורק בצנעה ולא במקומות ציבוריים ובפני חברים ידידים ובני משפחה.
לדאבוננו, עדיין קיימים כאלו שלא השכילו, ומשתמשים במכשירים אלו לא כפי ההיתר, ולא רק למטרה שלמענה קיבלו את האישור, מוציאים את המכשיר במקומות ציבוריים ובפני בני נוער ובני המשפחה, ובזאת מקררים את סביבתם.
ולא עוד, אלא שמפיצים באמצעותו חדשות, שמועות ועדכונים, הגובלים לעיתים באיסורי תורה ממש, לשון הרע, רכילות, ליצנות וזלזול וד"ל, ובפרט באמצעות הווטסאפ (אפילו המסונן), שבו יש מכשול גדול בעצם ההפצה המהירה של ההודעות, ונגרם מכך התמכרות והשתעבדות למכשיר ולווטסאפ עם כל סכנותיהם ונזקיהם.
חובתנו וחובת הציבור הקדוש, לעמוד על המשמר ולוודא כי האישור שהתקבל מרבני הועדה להחזקת מכשיר זה, לא יגרום חלילה לפרצות בחומות הדת.
כזכור לכל, בכנס 'כאיש אחד בלב אחד' שהתקיים בר"ח אייר לפני שנתיים, במעמד אלפי ישראל הוכרז "יהודי חרדי לא מתכתב עם יהודי חרדי בווטסאפ"!!! והשימוש שהותר בווטסאפ המסונן הוא לצורך פרנסה בלבד ועם מי שאינו שומר תומ"צ.
אכן רבים וטובים חדלו לחלוטין או המעיטו בשימוש בווטסאפ, אך מיעוטם שלא שמו אל ליבם, משתמשים שימוש רב בווטסאפ אף עם אנשים חרדים ומתמכרים לכך.

א. לכן מצאנו לראוי לחזק את הקריאה הנ"ל, ולאלו שקיבלו את אישורנו לשימוש בווטסאפ המסונן, החל מעוד מספר שבועות לא יתאפשר להתכתב בווטסאפ המסונן עם יהודים חרדים אחרים העושים אף הם שימוש בווטסאפ המסונן.
לצורך כך, יוצגו צלמיות בתוך הווטסאפ המסונן המציגות מי מאנשי הקשר הם ממשתמשי הווטסאפ המסונן, כדי שתוכלו לראות עם מי לא יהיה ניתן להתכתב באמצעות הווטסאפ המסונן, ולתאם על דרכי תקשורת חילופיים. איש קשר שהשתמש בעבר בווטסאפ המסונן אך לא השתמש בו בשבוע האחרון יוצג בסטטוס 'לא ידוע'.
בעוד מספר שבועות, נשלח אליכם הודעה על הפעלת חסימת ההתכתבות בווטסאפ המסונן עם משתמשי הווטסאפ המסונן.
ב. כדי למנוע הפצה אנונימית של חדשות, שמועות ועדכונים, החל מהיום לא תתאפשר העברת הודעות בצורה אנונימית, ולשם כך בסוף כל הודעה שתשלח יתווסף מספרך, והמקבלים הבאים של ההודעה יראו שהודעה זו נשלחה על ידך. מספרו של יוצר ההודעה יוצג תמיד בסוף ההודעה, וכך גם מספרו של האחרון שהעביר אותה.

למותר לציין כי החברה מכבדת ומגינה על פרטיות הלקוחות, ותוכן ההודעות לא עובר בשרתי החברה ולא ניתן לקריאה בשום דרך, לא ע"י החברה ולא ע"י ועדת הרבנים.
אנו מודים בזאת לחברה ולמתכנתיה, שלבקשת הרבנים השקיעו דמים ומשאבים מרובים בפיתוח פתרונות אלו, כיון שצעקת בני ישראל באה לרבני הועדה על מתן אישור לשימוש במכשיר זה בכלל ובווטסאפ בפרט, ולולא השקעתם ועזרתם, היה נדרש מאתנו לבטל כליל את אפשרות השימוש בווטסאפ המסונן, שאף שהכוונה הייתה לטובה, ההשלכה הייתה להיפך.
הרבנים קוראים בזאת לכל אחד ואחד לעשות חשבון נפשו, ולהמעיט ולהצניע את השימוש במכשירים אלו, לטובתו ולטובת בני ביתו וסביבתו ולטובת הדורות הבאים.

בברכה
מזכירות הועדה
   
נ.ב. עסקים או ארגונים החייבים להשתמש בווטסאפ גם לצורך התכתבות פנימית ובדקו וראו שאין באפשרותם להשתמש באפשרויות חילופיות, ימנו איש קשר מטעמם שיפנה למזכירות הועדה במייל 1@vaada.net בכדי לקבל מענה על מנת שיוכלו להמשיך בעבודתם.

פשקוויל חיפאי - דגל התורה במתקפה חמורה נגד חתונת הנסיך הארי בבריטניה בעיצומה של יום השבת

מאת חיפאי

עזוע עמוק וכנה בקרב רבנים ואישי ציבור אשר שמעו על חתונת הנסיך הארי עם שחקנית הוליווד אשר תערך רח"ל בעיצומו של יום השבת. תוך חילול שבת המוני על ידי עשרות עובדים מחברת ההפקה ומבית המלוכה הבריטי.

הרבנים ואישי הציבור הביעו את מורת רוחם מהעובדה שהנסיך הארי התעלם מפנייתם במכתב אותו כתבו מיד כשנודע להם על קיומו של הטקס ההיסטורי ביום השבת קודש הקרוב. ממש ערב חג מתן תורה.

במכתב שכתבו אישי הציבור ציינו "זעזוע חיל ורעדה אחזתנו מן השמועה הרעה כי באותן שעות בהם רבבות בני הישיבות של "דגל התורה" בכל רחבי העולם היהודי יעשו את ההכנות לקראת היותם נעורים בליל חג השבועות ויחרפו את שנתם במהלך יום השבת, בחרתם לערוך טקס נישואין היסטורי תוך חילול שבת המוני".

מכתב מיוחד שיגר חבר מועצת עירית חיפה מטעם "דגל התורה" מיקי אלפר אשר מתריע מזה חודשים בפני כל מי שמוכן לעשות לו טובה ולהקשיב לו. אלפר מאשים במכתבו את יונה יהב ראש עירית חיפה כי ברגל גסה ותוך התערבות בוטה מנע ממכתבו להגיע לתיבת הדואר של הנסיך הארי. צעד שבטוח היה מניע אותו מעשיית המעשה החמור של חילול השבת ערב חג מתן תורה".

המלחמה הפנים סאטמארית


אמר תיקון בליל שבועות עד 'ויקרא'

מאת הרב ישראל אהרן קלצקין

בס"ד, ערש"ק פר' במדבר – חג השבועות תשע"ח
 
לידידיי היקרים קוראי ולומדי 'מעדני הפרשה' הי"ו
 
הרב יום טוב עהרליך מספר בקלטת 'אמריטשקע', עובדה משנים קדמוניות,
 
מעשה בנגיד מחשובי הקהילה בעיר רחוקה, שבא אל ראש הישיבה לבקש חתן מוכשר, צו גאט און צו לייט, שיתאים למעמדו הרם של הנגיד, והגביר הטעים לראש הישיבה כי ב"ה יש לו כסף בשפע והחתן יוכל לשבת על מי מנוחות על התורה ועל העבודה, ולא יחסר לו מאומה, ואם יאות לו, הרי שגם תרומה מכובדת יוענק לישיבה בכלל ולראשיה בפרט.
 
ראש הישיבה בחר עבורו את השפיץ, עידית שבעידית ושילחו עמו לעירו, הגביר הסתובב מדושן עונג ברחבי בית המדרש והראה לכל אחד: זה החתן, אתרוג מהודר ללא שום בלעטל, תורה וגדולה במקום אחד, הוא תורה ואני גדולה.
 
כעבור ימים מספר שואל הבחור את המחותן, שמא יואיל בטובו להפגישני עם המיועדת שתחי', כלה נאה וחסודה?
 
אומר לו הגביר: 'אין לי בת כלל', ויאמר אם כן 'למה זה אנכי'? ענה הגביר: ב"ה חנני ה' מכל טוב וטוב, כל מיני שפע ותענוגות, מעפיל אני על כל הגבירים והנגידים של העיר, ולא יתכן שכל גביר מתחיל יש לו חתן שפוסע לצידו, היתכן שאני לא אזכה לכך? איני יכול להרשות לעצמי כזאת.
 
השבוע שמעתי סיפור זה מפי המשפיע הרה"צ רבי אלימלך בידרמן שליט"א, שהוסיף ואמר: וכי אנו איננו דומים לאותו מחותן? מכינים בלינצ'ס, טשיס קייק, מאכלי חלב וכל מיני מעדנים, גם בשר ודגים וכל מיני תפנוקים, אף מכינים קפה ועוגות לליל שבועות, ויש מחמירים לקנות גם כמות נכבדה של פיצוחים שחלילה לא יכשל ב'הנעור בלילה ומפנה ליבו לבטלה', מתכוננים כ"כ לקראת החתונה הגדולה, כנסת ישראל והתורה, אבל הכלה? היכן הכלה? מה שווה כל ה'מסביב' אם אין כלה?
 
סיפר לי יהודי אשתקד ביום חג השבועות:
 
כל שנה לאחר הסעודה של ליל יום טוב שבועות הוא נשכב 'רק' לכמה דקות, לאגור כח לקראת הלילה הארוך (באידיש: 'איך פאל צוזאמען' בלשה"ק: 'מתה מחמת מלאכה') ומתעורר בבוקר לקראת המנין של 9.15, ממש כמו מתן תורה, רק שהוא מחמיר גדול, שהרי בתורה כתוב 'ויהי ביום השלישי', והוא מחמיר שהיה גם 'בשעה השלישית'.
 
השנה: מספר לי היהודי בגאוה גלויה, אזרתי כח והלכתי לבית הכנסת מיד אחר הסעודה ואף הצלחתי לומר תיקון ליל שבועות.
 
את כל התיקון? שאלתי בפליאה. 'לא'! ענה האיש, 'עד ויקרא' סחבתי. שמחתי בשמחתו עד שפתח לי את התיקון והראה לי, עד 'ויקרא אלקים לאור יום'...

רשת הגנים של אגודת ישראל תפצה גננות שפוטרו על רקע הקמת ארגון עובדים


נתניהו מוחה על הפגיעה בתפילין


'יחד' בבני ברק יוצאים לדרך


פשקוויל נוסף נגד סקווירא


רשות חדשה תפקיע את סמכות הרבנות


האם מותר להסתפר ביום שישי שחל בד' סיון


מענה מוחץ לאלה המנסים לעודד גיוס בטענה שחייבים קבוצה בכל מחיר

מענה מוחץ לאלה המנסים לעודד גיוס בטענה שחייבים קבוצה בכל מחיר והמטרה מקדשת את האמצעים
להלן מענה להנהלת תורת אמת שהבינו שיש לשלוח יותר בחורים לקבוצה

?! כנראה טעות חלה. ואדרבא – אין דעתי נוחה משילוח ת' מאהקת"ו לכאן (גם - לא מתו"ת) אפילו במספר דע"ע. ופשיטא – שלא להוסיף. והטעם – מובן.


ובפרט שתוצאות שהותם כאן – מפעם לפעם היפך דהוספה ועלי'. וק"ל.

משיחת כ"ק אדמו"ר במדבר תנש"א

הרה"ח עוסק בצ"צ באמונה חיים שאולזון שליט"א
שלום וברכה
אחד"ש
מצורף בזה חלק משיחת כ"ק אדמו"ר שבת במדבר תנש"א
סימן יא ,
 ההוראה לפועל מהאמור לעיל , כיון שבזמן מתן תורתנו בכל שנה ניתנת התורה
[ באופן חדש ] מחדש , והיא ניתנת למטה דוקא [ לא בשמים היא ] , באופן שמתוסף חידוש במנוחה שבעולם – מובן שבני ישראל צריכים בכל שנה לקבל את התורה [ מחדש ] ,באופן חדש , בכל יום יהיו בעיניך חדשים , עד חדשים ממש , ובאופן שהם קולטים זאת בשכלם למטה , עד באופן של [ ממש מלשון ] ממשות , ועל אחת כמה וכמה בשנה זו , כאשר נכנסים הישר משבת לזמן מתן תורתנו ביום ראשון – החידוש בזה צריך להיות ביתר שאת וביתר עוז , ובשני הקצוות , קבלת התורה מחדש מתוך הכרה בנותן התורה , ושהתורה היא תכלית כל הבריאה כולה , ובמילא מביאה היא לחידוש בהמנוחה אצל יהודי בעבודתו ומביאה מנוחה בעולם , וביחד עם זה – להמשיך מנוחה מהתורה בכל פרטי המצוות , בכל פרטי הכחות שלו ובכל פרטי העולם , החל מזה שמתוסף אצלו חידוש בלימוד התורה שלו מתוך הכרה בנותן התורה , ובמיוחד – על ידי לימוד פנימיות התורה , דע את אלקי אביך ועבדהו בלבב שלם , וביחד עם זה – לימוד התורה בהבנה והשגה דשכל האדם , ובפשטות , כל אחד ואחד מישראל יוסיף חידוש – בכמות ובאיכות – בלימוד התורה , הן בשיעורים הכלליים השוים לכל נפש , כולל ובמיוחד בזמנים אלו – באמירת פרקי אבות בכל שבתות הקיץ , ומה טוב – שילמדו משנה אחת [ או כמה משניות ] בעיון , בהבנה והשגה , וכמו כן בשיעורי חומש תהלים תניא הידועים – ללמוד בכל יות את שיעור החומש [ כפי שנחלק לימי השבוע ] , שיעור תהלים [ כפי שנחלק לימי החודש ] ושיעור תניא [ כפי שנחלק לימי השנה ] – ששלשה שיעורים אלו הם כנגד ג' הרועים הקשורים עם חג השבועות , חומש –כנגד משה רבינו שקיבל תורה מסיני , תהלים – ספרו של דוד המלך , שמת בעצרת , ותניא – ביאור בתורת ישראל הבעל שם טוב שגם יום ההילולא שלו הוא בחג השבועות , וגם מה טוב ונכון וכולהו וכולהו בלימוד הרמב"ם [ כפי שנחלק לשנה אחת [ בערך ] על ידי לימוד ג' פרקים ליום , או לג' שנים על ידי לימוד פרק אחד ליום , או בספר המצוות ] , והן בשיעורים הפרטיים בכל חלקי התורה של כל אחד ואחת , כל אחד לפום שיעורא דיליה ,
סימן יב
ובענין זה [ הוספה וחידוש בתורה בקשר עם זמן מתן תורתנו ] יש להציע לעורר ולעודד אודות ענין נוסף – לפרסם ולהדפיס חידושי תורה , ובהקדמה , ידוע שיש בכחו של כל אחד ואחד מישראל , ויתירה מזה - יש לו חיוב ,לחדש בתורה לאפשה לה , כפסק דין אדמו"ר הזקן בהלכות תלמוד תורה , לחדש חידושי הלכות רבות לפי רוחב שיש בלבו וישוב דעתו , וכידוע שלכל אחד ואחד מישראל יש את חלקו המיוחד בתורה – ותן חלקנו בתורתך – שבו יש בכחו להיות תלמיד המחדש בתורה , בדורות שלפנינו היו זהירים בנוגע לחידושי תורה [ אפילו כאשר אין זה להלכה למעשה , אלא בדרך פלפול בלבד ] , הן בנוגע לכתיבת חידושי תורה , ועל אחת כמה וכמה בנוגע לפרסומים בדפוס , וההנהגה היתה שלא כל הרוצה כולהו וכולהו יטול , אלא דוקא לאחרי כמה וכמה תנאים המוכיחים שהחידושים מכוונים לאמיתתה של תורה כולהו , מה שאין כן בדורות שלאחרי זה , עד בדורנו זה – הרי מחד גיסא , צריכה אמנם להיות זהירות יתירה , כיון שלא כל אחד שכותב חידושי תורה וכותב פסקי דינים ניתן לסמוך עליו , אבל לאידך , בגלל ירידת הדורות – צריכים לחפש מה שיותר אופנים בכדי להוסיף בלימוד התורה , באופן דיגדיל תורה ויאדיר ,כולל יגדיל בפרסומה , ולכן כדאי לעורר ולזרז את כל אלו השייכים לחדש בתורה – ובתנאי שנלמדת על פי כללי התורה כפשוט – שאפילו אם אין הם בטוחים אם חידושיהם מכוונים לאמיתתה של תורה , הרי לא רק שלא יעכבו את עצמם מכתיבת החידושים , אלא – ישתדלו לכתבם , ולפרסם זאת גם בדפוס [ בקובץ מיוחד בפני עצמו , או בקובץ הכולל חידושי תורה גם מאחרים ] , ולא רק בין חבריהם ותלמידיהם , אלא גם בין לומדי תורה בכלל , ועיקר הדבר הוא – כנזכר לעיל – כיון שרואים בפועל , ומעשה רב , שעל ידי זה מתוסף ביגדיל תורה ויאדיר , בחיות ותענוג בלימוד התורה , הן בנוגע לעצמו , כפי שרואים בפשטות את התועלת שמתוספת בלימוד התורה על ידי זה שצריכים לכתוב זאת לאחרים , והן בנוגע לאחרים [ קנאת סופרים תרבה חכמה ] – שזו [ התועלת שבזה ] היא הבחינה הטובה ביותר לצורך הדבר , וכאמור , הגם שיתכן שהחידוש אינו מתאים לגמרי לאמיתתה של תורה
[ כנזכר לעיל ] , הרי זה כדאי , ובפרט שניתן למנוע גם את זה על ידי שלא יפסקו מסקנא להלכה , או אפילו אם כותבים מסקנא – יכולים להוסיף שזהו , לפי עניות דעתי , או אין לסמוך על זה , וכיוצא בזה , ולהוסיף , שכאשר מפרסמים את החידושים בדפוס לאחרים – הרי טבע בן אדם [ מפני כבוד עצמו , ומנהג העולם ] , גם דנפש הבהמית , שיזהר עוד יותר ויסתכל שוב ויעיין במה שכותב ומפרסם , ויישר כחם של כל לומדי תורה ומקיימי מצוות בהידור שינצלו את ההתעוררות דזמן מתן תורתנו להשתדלות לחדש בתורה
[ על פי כללי התורה ] ולפרסם את חידושיהם – ויהי רצון ולהתפלל להתקרב ככל היותר לדרגת תלמיד ותיק , שכל מה שתלמיד ותיק עתיד לחדש ניתן למשה מסיני ,
בברכת התורה משולם צפניה