רשימת הבלוגים שלי

יום שישי, 20 באפריל 2018

'בעולמם של חרדים' משתדרג - בקרוב אתר חדש

הגענו לשיא, הצלחה אדירה שאי אפשר לתארה במילים, לא חלמנו שנגיע לאן שהגענו, והגיע הזמן לעשות צעד נוסף. הגענו בבלוג למקסימום האפשרי מכל הבחינות, ואם רצוננו להתקדם כאן לא נוכל לעשות זאת. גוגל מגביל את בעלי הבלוגים במספר הפוסטים ליום ובמשקל ואנו מוגבלים בהעלאת חומר, הרבה מאוד חומר שמגיע בתוכנות כמו MP3 ו-PDF ואחרים אי אפשר להעלותם כמות שהם, הם מאבדים את איכותם ברגע שממירים אותם ואין טעם להמשיך במצב הזה

בנוסף אנו מוגבלים עם היכולת להעלות חומר על פי הסדר שאנו רוצים ובכל זמן, וכשיש בכל יום יותר ממאה פוסטים לחפש קשה מאוד. באתר תהיה אפשרות לגשת מיד למקום מבלי שיצטרכו לחפש ולעבור על כל כך הרבה פוסטים

אחד הדברים המאוד חשובים שלכן החלטנו לעבור לאתר, שהחומר יוכל לעלות מיידית ולא יצטרך להמתין עד שהחומר האחר עלה. היום כאשר אנו מעלים חומר זה עולה בשיטת מלמטה למעלה, באתר נוכל לשבץ כל ענין ונושא במקומו ומיידית מבלי שנהיה תלויים בחומר אחר

לכן ישבנו בשבועות האחרונים עם מומחים עולמיים בתחום האינטרנט והאתרים, והוחלט על בניית אתר חדש שאנו מקוים כי יהיה מוכן בחודש הקרוב למלאות אותו בחומר ויפתח לציבור בחדשיים הקרובים
 
יחד עם זאת עלינו לקחת בחשבון את מי שאין להם אינטרנט ומאוד רוצים את החומר שלנו, החלטנו כי מיד עם עלות האתר החדש נחדש את 'בעולמם של חרדים' בדפוס כפי שהיה עד לבלוג, הוא יהיה עיתון אינטרנטי, וגם נוכל להדפיסו ולשלוח למי שאין להם אימייל

הבלוג ימשיך במתכונתו 

כמובן שההכנות הללו יגזלו הרבה זמן מאתנו, אבל אין ברירה אם לא נעשה זאת אז ניאלץ לדרוג על המקום וזה לא כדאי, עדיף להשקיע ולקטוף את הפירות

אנו מקוים לנצל את חדשי הקיץ לשידרוג בהיקף רחב כאשר המטרה להגיע לכל פינה ולכל מקום ולמקסימום האפשרי כולל מי שרחוקים מן האינטרנט שעבורם זו תהיה ישועה ממש

חיים שאולזון

אינכם הולכים בדרך ה' אתם הולכים בדרך הפוליטיקה - אינכם נלחמים מלחמת ה' אלא מלחמת המפלגה

לא הייתי מתערב כלל בויכוח שבין שמואל דויטש עם הרב הלל שתקף את המחבלים בכינוס של לב לאחים, היתי משאיר את זה להם שישברו אחד לשני את הראש, אבל כאשר השקר זועק לשמים, אי אפשר ואסור לשתוק חייבים להעמיד אותם על מקומם

איני נכנס כאן לויכוח השקפתי, שיחזיקו כל אחד בדרכו שלו, אני מתעכב על דבר אחד, מי הוא ההולך בדרך ה', מי מתכוון לשם שמים והאם יש דבר כזה, או שהלשם המפלגה היא הלשם שמים שלהם

שמואל דויטש משיב להרב הלל על התקפתו וקובע כי הוא זה ההולך בדרכי ה', אותו מעניין רק מלחמת ה', ומתעלם כליל מן המציאות שכאשר הוא שלט בכיפה הלשם שמים והדרכי ה' היו אחרים לגמרי, הוא זה שנתן את ידו לכל הפשרות של אז והוא זה שהשתיק כל כך הרבה פרשיות סוערות, הוא זה ששבר את ראשו איך לטמטם ציבור שלם כי זו ה'השקפה', מפני שזה התאים לצרכי המפלגה, וביום שהוא איבד את השליטה הוא הפך לאופוזיציונר, כל הלשם שמים והדרכי השם התחלפו, מניהול מפלגה היושבת בממשלה ומכסים על התמיהות של מעשיהם למי שלוחם ברחוב תוקף והופך לקנאי יוצא להפגין על מה שלא עשה כשהוא שלט בכיפה

שקרנים יש להעמיד במקום. אם זה היה דרככם בכל השנים אני הייתי הראשון לכבדכם למרות שאני חולק על נטורי קרתא, ולמרות שאני חולק על דרכי ושיטת הקוקניקים, אני מכבד אותם כשהם עקביים בשיטתם והשקפתם, אבל לא מוכן לקבל את הצבועים המחליפים השקפות ושיטות כמו שמחליפים תחתונים וגופיות, זהו שמואל דויטש הוא זה שהחליף שיטות והשקפות במשך של ארבעים שנה, אצלי הם כתובים כולם על ספר, ליוויתי אותו בכל השנים איך שהוא זה שכיסה כשאחרים זעקו מרה על מעשי מפלגתו הוא זה שהסביר מדוע דרכי הפשרה ראויים וטובים, וכשהוא איבד את השליטה על המפלגה ועל העיתון הוא שינה את השקפתו מקצה לקצה

מה לנו יותר מפרשת מכתב מרן הגאון רבי דוב לנדו שביקש להבטיח את קיום הישיבות ועתידן, הוא שמואל דויטש היה האיש שהסית את שמואל אויערבך לכתוב מכתב נורא ומגעיל נגד מרן הרב לנדו, הוא זה שירד לחיי מי שביקש לשמור על הישיבות שחלילה לא יפגעו, ועתה הוא בא להטיף לטעון כי הוא זה ששומר על הישיבות? דויטש הוא שקרן וצבוע!

כן, מה שהאמת שיש לו השקפה אחת חזקה ויציבה, מה שטוב לי ולאינטרס שלי זו הדרך ולא אחרת, כשאני שולט הכל בסדר, וכאשר אני באופוזיציה הכל אסור

חיים שאולזון

אלימות אינה קנאות


האלימות החרדית יסוד הרע האכזריות והשחתת הנפש - אצל הקנאים של ימינו אלימות זו קנאות

טעות בסיסית ויסודית הוא בשם שמכנים בימינו 'קנאים' כאילו שמעשיהם מעשי קנאות, בעוד שלמעשה מדובר באנשים אלימים המוציאים את כל שחיתותם הפנימית על אחרים ובשביל שלא יאמרו להם בפנים כי הם אכזרים מטורפים מושחתים במידותיהם הם מלבישים זאת כאילו ב'קנאות' דבר שלא קיים בימינו מפני שאי אפשר להיוולד קנאי ולמות קנאי. מי שילמד קנאות מהי ימצא כי מדובר באדם שאינו אלים כלל, זה מתפרץ אצלו ברגע של אמת אבל בכל חייו הוא אדם רגוע ולא יכול להרוג זבוב. קנאי הוא גם כזה שלא מחפש פירצות ועבירות הוא קופץ כשזה קורה מול עיניו מבלי שרגע לפני כן תכנן זאת

קנאי ימינו אינם מסוגלים שיעבור יום בלי איזו הפגנה אלימה בלי ששפכו דם של יהודים תמימים שלא עשו להם כל רע, יושבים באוטובוס ונאלצים לסבול שעות ובמיוחד זקנים וחולים, ולעיתים נאלצים תסלחו לי לעשות במכנסיים מפני שאינם יכולים להחזיק את עצמם, ול'קנאים' כלל לא איכפת מצערו וסבלו של האחר

אלו אינם קנאים אלו אכזרים פשוטו כמשמעו, ומי שיראה את הוידאו שאני מביא כאן איך שאברך בבית שמש מכה בנות שרק עברו ברחוב מגרש אותם עם מקל ומאיים עליהם במכות רודף אחריהן, אחד כזה אינו קנאי, הוא גבר אלים בעל מידות מושחתות, מכיריו מעידים כי הוא מושחת במידותיו, ומשחק 'קנאי' בשביל שיחשבו כי האלימות שבו היא מצוה וטובה ולא חלילה השחתת המידות והנפש

מי שאינו אכזר אינו מסוגל ללכת להפגנות כאלו, אינו מסוגל להרים יד על יהודי אחר, וגם כשמפגינים לא גורמים צער מיותר לאף אחד ובודאי שלא למי שהם חפים מפשע, כל חטאם שבמקרה היו באוטובוס או ברכב שאותו עצרו המפגינים ונפלו קרבן לאכזריות קשה, במיוחד לזקנים וחולים הסובלים מהם סבל בל יתואר

שמם של קנאי ימינו היא 'אלימים ואכזרים' ולא 'קנאים'

חיים שאולזון

שתיקת העדה החרדית וסאטמאר - סקנדל!


אין זה ענין של 'שיטה' או השקפה, ואיש גם לא מבקש לעשות תיקונים בשיטה דרך או השקפה, אבל יש משהו חמור וחשוב שאם לא מעמידים במקום ובזמן הנכון הורסים גם את החלק החיובי והטוב שבכל שיטה דרך והשקפה

אדם המזוהה עם 'העדה החרדית' 'אתרא קדישא' ופועל הרבה במערכות הקנאים הכריז בככר השבת לעין מצלמות התקשורת, כי אנחנו הציבור הקנאי אנשי העדה החרדית ודומיהם שמחים כשנהרגים חיילים, דברים שהם חמורים מאוד לכל השקפה שיטה ודרך, לא מצאנו מי ממייסדי אותן השקפות ושיטות שיצהיר הצהרה כזו או יאמר כי מותר לדבר כך, יהודי אינו יכול לשמוח בשפך דם יהודי גם כשמדובר בישראל שחטא

אם הדבר היה נעשה בשקט באיזה מקום לא פומבי אולי היינו אומרים כי אין להתייחס לכל משוגענער, אבל זה נעשה במקום מרכזי בככר השבת, בשעה שכל התקשורת שם לצלם איך שלא עומדים בצפירה, אי אפשר להתחמק וחייבים להביע דברים ברורים כי הרבנים מגנים מילים כאלו, אסור לדבר ולחשוב ככה, דברים אלו חייבים להיות ברורים ואין זה קשר להשקפה ושיטה עצמה

אסור לשכוח הוא אמר 'אנחנו' שפירושו כולם כל מי שקרובים להשקפתו, וזה מחייב מחאה וגילוי דעת שאין זה כך

כאשר הרבנים מתעלמים שמע מינא דניחא להו ויהיו עוד כאלו ויוכיחו הנה ראו פלוני עשה כך והרבנים כלל לא מחו, ואם עד כה רק מטורף מעיז לדבר כך עוד אחרים ידברו כך ולא יוכלו למשוך בחזרה ולתקן את הנזק שעתה עדיין אפשר לתקן

האחריות  על דברי אותו מטורף היא על העדה החרדית ורבני הסיקריקים אם יש כאלו, וכל עוד לא תשמע קול מחאה, הכתם הוא של העדה החרדית על כל חלקיה

חיים שאולזון

לאו עכברא גנב אלא חורא גנב - הגבר בבורו פארק שהסתנן לפנות בוקר למיטת הבחורה היה בבית הזה כמה פעמים קודם כשההורים לא היו

אנחנו אוהבים תמיד להאשים אחרים ושוכחים כי הצרה מתחילה בבית, כאשר מפקירים את הבית משאירים אותה פתוח לכל דיכפין ובמיוחד למי שעוסקים במשלוחים ולא קולטים איזו צרה הם מביאים על עצמם. מה שקרה השבוע בבורו פארק, עתה כשיודעים את כל הסיפור אין טוב ממנה ללמוד שוב, כי זה לא היה קורה אם היו מונעים משלוחים כאלו

נכון, זה לא נוח, אוהבים שירות עד לבית, אבל זה בא עם מחיר, והפעם מחיר גבוה, וכאן תשמעו מה קרה אולי זה ילמד את מי שצריך ללמוד עד כמה צריך להזהר אם רוצים שהילדים יגדלו כמו שצריך

השבוע בשעה שלש לפנות בוקר חדר גבר לבית בבורו פארק ונכנס הישר למיטתה של בחורה צעירה. היא הצליחה לחמוק ממנו הוא הצליח לברוח, אם כי לא הצליח למנוע את זהויו, הבחורה ידעה בדיוק במי מדובר, עובד בחנות הפיצה 'דגן' בבורו פארק, חשבו כי בודאי השתגע ועשה מעשה אשר לא ייעשה, הוא לא מכיר את הבחורה הזו

עתה לומדים, כי האיש הזה כבר היה בבית הזה כמה פעמים כשהביא משלוחים, וככה הכיר את הבחורה, ועשה מה שעשה לאחר שהיו לו את כל הפרטים ידע בדיוק היכן ללכת ולמי לפנות,  הוא היה בקשר עימה, אם כי יתכן מאוד וזה היה רק קשר ידידותי של כזה שמביא משלוחים הביתה, אבל כאן זה התחיל, כשההורים משאירים את הילדים לבד הביתה, ומגיע כזה שיודע איך לכבוש לב נערה, זה מסוכן, וגם אם נכון זה קורה אחד לאלף, אבל זה מספיק בשביל טרגדיות רח"ל

אני מבין, ההורים עסוקים בפרנסה, הם עובדים ואינם בבית, אבל כאן זה מתחיל כשהילדים לבד בבית, ומגיע לדלת אחד כזה, גם אם זה נכון שהזמינו פיצה, ולכאורה אין בכך כל דבר רע, אבל כאן זה מתחיל

לפני שמאשימים אחרים קודם ולפני הכל עלינו לעשות סדר בבית, איך מונעים את כל סוגי המשלוחים כאשר ההורים לא בבית, אחרת מכניסים סכנה הביתה, ומה שקרה השבוע בבורו פארק היא ההוכחה הכי טובה

חיים שאולזון

פשיטת רגלה של האידיאה החרדית


דרעי מבולל את הציבור החרדי

אני מסופק אם אריה דרעי יודע מה זה 'חרדי' מה מקורו, וכשאתה קורה למישהו 'חרדי' מה הפירוש של זה, הוא גדל וחונך על ברכי מי שצבע החולצה החליפה והכובע קבע אם אתה חרדי, ואינו יודע כי אלו דברים שהמציאו רק בעשורים האחרונים, וכי החרדיות פירושו 'התבדלות' ומה שיותר מתבדלים יותר בריא ויותר טוב

שימו לב, במקום שאריה דרעי כל כך ישמח שלא משתפים חרדים ואחרים שצריכים להתבדל בחגיגות של המדינה הוא כועס על מירי רגב שלא בוללה חרדים במסגרת שאסור להם להיות שם. אם אריה דרעי היה יודע מה זה להיות חרדי הוא היה צריך להיות הראשון להודות לה על החסד שהיא עושה עם החרדים שהיא לא משתפת אותם היכן שהם לא צריכים להיות

חיים שאולזון

זכות קיומם של הקנאים והסאטמארים - המדינה והציונות

לא רק הציונים חוגגים את יום העצמאות, ישנם מי שבלי יום העצמאות בלי קיום המדינה לא היה להם קיום. מציאות היא שישנם מי שזכורים את המדינה ואת הציונות משננים אותה השכם והערב ולא מפסיקים יום מלהזכירה כמו להבדיל אלף אלפי הבדלות קריאת שמע כך אצלהם הזכרת הציונות ואלו הקנאים ואנשי סאטמאר שחסד גדול עשה עימם הקב"ה שהקים את הציונות כי בלעדיה הם היו היום אומללים חסרי מעש

מציאות היא, שהם גדלו מיום היוולדם על התקפות וקללות שלילה מתחילתה ועד סופה, הם עסוקים רק עם גזירות ומערכות, מפני שאין בהם תוכן אמיתי. חכם היה ר' יואל מסאטמאר כשראה עם מי יש לו עסק, כאשר הגיע לאמריקה וראה כי התלמידי חכמים עברו לקלויזנבורג והוא נשאר עם העמי הארצים כאלו שאז בקושי ידעו קרוא וכתוב, לחנך אותם ללמוד תורה לא היה שייך, אז הוא כתב להם ספר שכל כולו חינוך לשלילה לשנוא לקלל לחרף ולגדף דבר שלא צריך לדעת כלום בשביל לחיות עם זה, וזה נתן להם את כח הקיום, כשהשכם והערב מקללים מחרפים ומגדפים שרים בשלטון הכופרים אין אנו מאמינים, מפגינים מלבישים שק וחוגגים 'יום העצמאות' משלהם, מפני שאין מי שזקוקים ל'יום העצמאות' יותר מהם, בלעדי יום העצמאות ומציאות קיומה של המדינה לא היה קיום להם

זו האמת המרה למרות שהיא כואבת מאוד, מן האמת אי אפשר לברוח

חיים שאולזון

הצביעות הויזניצאית - כשמדובר בבן של הגבאי הכל מותר

בימינו יש מי שמרשים לעצמם להרחיק כל כך עד כדי שאינם יודעים גבולות, בדרך כלל על מעשים מן הסוג שאברך חסידי מצייר את גופו וידיו בצורה כפי שרואים בתמונה ימצאו מוחים במיוחד רבותיו. מדובר בחסיד ויזניץ בנו של אחד מחשובי הגבאים של ר' ישראל, ולא נשמע קול מחאה כלל, מפני שמדובר במי שאי אפשר לפגוע בו

לכן, מוחה אני כאן, לא רק על מה שעשה אלא על איפה ואיפה, אין תורה לחצאין ואין דבר כזה לזה מותר ולזה אסור, מה שאסור אסור לכולם ומה שמותר מותר לכולם, נכון שלעיתים יש יוצאים מן הכלל, אבל הקו חייב להיות דומה בין אם מדובר בבן של האדמו"ר או בבן של החסיד הכי פשוט

הצביעות גורמת להרחקות הלכת האלו, כאשר רואים התנהגות אחרת לא מוכנים לקבל גם כשמדברים דברי טעם. לכן בראש וראשונה יש לשבור את הצביעות הזו, ולדבר גם כשלא נעים או שלא לדבר כלל, מפני שדיבורים כאלו מקלקלים. תפקידנו לתקן ולא לקלקל

חיים שאולזון

ימין או שמאל שייך כשיש פרטנר במצבנו הויכוח הזה עקר

ויכוח שייך על מציאות אפשרית אבל על דמיון הויכוח הוא מטופש. זה מזכיר לי את מי שקנה לוטו ומדבר כבר על איך שהוא יחלק את המיליונים. קודם צריך לזכות בלוטו אחר כך יש מקום לדבר על דברים כאלו

רבים ברחוב החרדי מתלבטים בשאלה של ימין או שמאל כן להעביר שטחים לידי הערבים או לא. השאלה הראשונה לפני הויכוח היא, האם יש עם מי ללכת לשולחן האם יש מי שרוצה באמת שלום עמנו, או שהצד השני מבקש לראות אותנו בים?

הם אומרים במפורש כי מטרתם השמדת ישראל, ואם אינם יכולים מיד אז יעשו זאת בשלבים. ברגע שהם מצהירים שהחוקה שלהם היא החוקה המוסלמית עלינו לזכור כי האיסלם קובע כי אין מקום ליהודי לחיות בעולם פרט אם יסכים להיות עבד למוסלמי, מציאות זו מספיקה להבין כי אין פניהם לשלום זה לא שייך כלל

אם הם היו רוצים שלום, הם לא היו מצהירים על כך על הנייר בלבד אלא מבצעים זאת בפועל, ולמעשה מחנכים להרבות בשנאה ומלחמה ביהודים כולם

לכן טיפש הוא מי שבכלל מתווכח בנושא של ימין ושמאל, ויכוח זה עקר ולא מציאותי, עדיין לא זכינו בלוטו, ואין מנוס אלא להיערך למצב של אין שלום ולעשות כל מה שאפשר למנוע שפך דם יהודי

כל הטוענים כי במצב הזה שפך הדם נמשך, יש לו את הברירה לעזוב את הארץ, אין ברירה אחרת, מפני שלא נותנים לך אפשרות אחרת. אין מציאות שבה הערבי יהיה מרוצה פרט אם נעזוב כולנו את ארץ ישראל ונעבירה להם, וזה אי"ה לא יקרה עוד לעולם

חיים שאולזון

החרדים המגדירים עצמם ציונים אינם חרדים

חיים אנו בטשטוש נורא, בעבר במיוחד בתחילת שנות המדינה עדיין חיינו בחושך לא ידענו לאן המדינה הולכת, אפשר היה להבין מדוע היו מי שרצו לתת למדינה צ'אנס ועודדו לחבב אותה ואף לשמוח בשמחתה, אבל עם השנים כשהתבהרו הדברים נוצר סדר ברור, ויהודי חרדי באמת לא הצהיר על עצמו כציוני עד כדי שגדולי התורה אסרו על המפלגה החרדית להצטרף להסתדרות הציונית, עד אשר קמה ש"ס אשר לא ידעה חרדיות מהי, האמינה כי חרדי זה מי ששומר תורה ומצוות ומתלבש כפי שהחרדים נהגו אז להתלבש, לומד בישיבה אשכנזית והצטרפו להסתדרות הכללית ולהסתדרות הציונית ולכל מקום שרק הכניסו אותם, תוך סירוס כל אפשרות של יכולת להקרא חרדי

מי שילמד את האידיאה החרדית יבין, כי 'חרדיות' ו'ציונות' הם תרתי דסתרי, או שאתה חרדי או שאתה ציוני, אף אחד אינו מכריח אף אחד להיות חרדי, הבחירה היא שלך בלבד, אבל אם בחרת להיות חרדי אינך יכול להיות ציוני, מפני שזה לא הולך יחד, כמו חלילה לערבב בשר וחלב יחד

על פי דיווחי העיתונים השבוע  45% מהחרדים מגדירים עצמם ציוניים, לעומת 95% מדתיים. כך לפי סקר סמית ב"ידיעות". נתון זה מלמד כי אותם חרדים כלל אינם יודעים מה זה להיות חרדי, מפני שאם היו יודעים לא יכלו לומר כי הם ציונים

לא כתוב בשום מקום שצריך להיות חרדי, אפשר להיות שומר תורה ומצוות לחיות כמו חזון איש'ניק ובריסקער ולא להיות חרדי. קחו את את ישיבת מרכז הרב תמצאו שם מי שמקפידים על קלה כחמורה מי שבתחומים מסויימים אף מפקידים יותר מן המכונים חרדים בימינו ואינם חרדים מפני שהם קרובים יותר לאידיאה הציונית מאשר לחרדית

דבר נוסף קורה, העיתונאים 'לעניני חרדים' ועורכי הסקרים כלל אינם יודעים חרדי מהו, מפני שכמו שלא ישאלו מפא"יניק האם הוא חרות'ניק, כך לא היו יכולים כלל לשאול את החרדי האם הוא ציוני מפני שזה לא הולך יחד או שאתה כאן או שם

חיים שאולזון

פשיטת רגלם של נטורי קרתא והקנאים ההוכחה הכי טובה לטעותם!!!

עם עובדות ומספרים אין להתווכח, ולפני שניכנס לדרך ושיטה נבדוק מספרים, כמה שנים נטורי קרתא והקנאים בארץ? מי שילמד היסטוריה ימצא כי הם היו מן הראשונים הם כבר קיימים מאה שנה לפחות בארץ, ואם ניקח בחשבון את הגידול הטבעי שאצלם בדרך כלל גבוה, מספרם היום אמור היה להיות מאות אלפים לפחות אם לא יותר, ובואו נספור כמה הם?

מרכזם בישיבת 'תורה ויראה', אני מכיר את הישיבה מיום היוולדי, הייתי משתתף קבוע בצעירותי בדרשות של ר' אהרן קצינלנבויגן ור' עמרם בלוי בתורה ויראה, שהיה מכונה אז 'תורה וגאטקע' מכיר את פעילותם, ואני שואל את עצמי איך זה שהישיבה הזו שאמורה היתה להיות היום פי כמה מפונוביז' היא מן הישיבות הכי קטנות הקיימות בארץ. כל חסידות וארגון שהיה קטן אז הוא היום גדול מהם פי כמה

והסיבה מאוד פשוטה, אי אפשר לחנך על שלילה בלבד, כל חינוך כזה בסופו של דבר נכשל הרוב עוזב מחפש מקומות אחרים, זה מה שקרה לנטורי קרתא, ול'עדה החרדית' שאמורה היתה להיות היום רוב מנין ובנין של החרדים בארץ ישראל, ולא רק שלא הצליחו הם יחסית הולכים וקטנים מאבדים יותר ויותר למען החרדים האחרים שאינם מחזיקים בשיטתם

אי אפשר לבנות עתיד עם שלילה, כשכל הזמן עסוקים בשלילת האחר זה טוב להפגנות לתחושות של רגע, אבל לאורך זמן כאשר אדם עושה לעצמו חשבון, במיוחד בגיל מתבגר הוא קולט ומבין כי לא זו הדרך

היה זה אחד מגדולי חכמי דורנו שאמר פעם שעל כל שלילה של האחר נוסיף אנו בחיוב, אלו הצליחו בגדול ובענק, ומי שעסק בשלילה בסופו של דבר הפסיד וההוכחה הכי גדולה שנטורי קרתא והעדה החרדית  אפילו לא דוגרים הם נופלים באחוזים בגדול ובענק

שימו לב, כשהם צריכים גאב"ד הם נאלצים לנדוד לחוץ לארץ לחפש במשך של מאה שנה הם לא הצליחו לגדל מתוכם מי שיהיו ראויים לכך, תמיד הביאו מאמריקה מאירופה ורק לא מארץ ישראל, מפני שמעיסוק בשלילה תלמידי חכמים לא גודלים ופורחים. כן, טרוריסטים יש להם בגדול ולא צריכים לרוץ לחוץ לארץ תלמידי חכמים אמיתיים מי שראויים לתפקיד כזה עליהם לנדוד במקומות אחרים, ולא רק שנדדו הם הביאו את מי שבעבר כלל לא דגלו בשיטתם, וההוכחה שני הרבנים ויייס לפני שהגיעו אליהם כלל לא חשבו על הכיוון הזה

חכם היה האדמו"ר מתולדות אהרן הנוכחי מיד עם קבלת ההנהגה הוא שינה כיוון, הוא הבין כי אם יעסקו רק בשלילה יהיה סופה של תולדות אהרן כמו של העדה החרדית, הוא מחדיר יותר חיוב שיישבו וילמדו יבנו את עצמם בכל תחום בשביל שלא יקרה להם מה שקרה לחבריהם בעדה החרדית

חיים שאולזון

לצלם בטרם מצילים אסון!!!

כואב לכתוב על כך, הרבה צדק באלו שמעלים עתה את הטענה, אם כי חבל שזה קורה רק כשמדובר באחד מאנשיהם לא שמענו זאת כל הזמן שזה קורה, נוצר מצב לפיו כאשר קורה אסון דבר ראשון מצלמים ורק אחר כך יעשו מה שצריך בשביל להציל

החורבן הזה אינו רק בישראל זה בכל העולם, אבל בישראל המצב הזה חמור יותר ואסביר את המנטליות האמריקאית לפיו נבין שכאן החורבן גדול גם בלי הצילום, מפני שיכולים להרוג אותך ואיש לא יתערב

לא אשכח את מה שעברתי לפני שלשים שנה בסובוויי הרכבת התחתית בניו יורק חזרתי מהעבודה - המשרד היה אז במנהטן, וכושי התנפל עלי וצעק לעברי 'פירסט טעסטעמאני ניו טעסטעמאני', לא הבנתי אז מה הוא רוצה ממני לא היתי בקי בספרי הנוצרים כוונתו היתה לתקוף אותי על תורתנו שהיא 'ה'טעסטעמאני' הראשונה והוותיקה הוא בעד זו החדשה שהמציאו הנוצרים, לא עניתי כי לא ידעתי מה הוא רוצה ממני, הוא המשיך וצווח כמעט והתנפל עלי. בתחנה הראשונה ירדתי בתקוה שככה אתפטר ממנו אבל הוא רץ אחרי, נכנסתי לרכבת ממול ושוב הוא מולי בצעקות ואיש לא מתערב

בניסים כמה דקות אחר כך בתחנה ראיתי רכבת אחרת מגיעה המתנתי לשניה האחרונה בטרם נסגרה הדלת ואז קפצתי החוצה והוא נתקע בפנים מיהרתי לרכבת האחרת והתפטרתי ממנו, שם למדתי שאפשר להרוג אותך ואיש לא מתערב

לכן באמריקה כשמצלמים גם אם לא היו מצלמים לא היו רצים לעזור לך, זו צרה צרורה. ברור שישנם מי שכן יעזרו אבל האחוז שלהם נמוך, במיוחד כשהחשש הוא שדוקא ובגלל שניסית להציל יטענו כי הידיים שלך גרמו לו נזק גדול יותר אז איש לא רוצה להתערב ובורחים מן המקום

בארץ אנו עוברים חורבן של ממש, כולם עם מצלמות והדבר הראשון מצלמים, שזה לכשעצמו דבר חמור במצבים כאלו, אבל לפחות תשמור את התמונות לעצמך. מה שקורה שתוך שניות זה כבר בוואצאפ עוד בטרם התחלת לטפל בפצוע, וחבל שזה ככה

חייבים למצוא דרך איך להעניש את כל מי שעושה כך, הרצון לצלם הפך להיות  כל כך חזק גרוע מכל המכשירים הטכנולוגיים, ולא נשמע מאף אחד שיקום ויזעק, וטוב שלפחות עתה היה מי שהרים את הכפפה

חיים שאולזון

אם הם היו בשלטון היו עושים את אותו הדבר - לופוליאנסקי יוכיח

הצביעות זועקת לשמים, מילא אם הם מעולם לא היו בשלטון יכלו לטעון כי הם היו עושים אחרת, אבל מציאות היא שהם היו הרבה שנים בשלטון, וירושלים תוכיח שם היה האיש שלהם ראש העיריה במשך של שנים, ועשה דברים שמבחינה השקפתית חמורה פי מאה, הוא ישב בכל מקום שעל פי ההשקפה החרדית לא ראויה ולא רצויה, הוא עשה את אותו דבר לשוטרים כמו ראשי העיר בבני ברק, ולא שמענו אותם זועקים

יצויין כי באותם שנים הם שלטו בעיתון הליטאי, ומעולם לא כתבו מילה רעה על האיש שלהם אורי לופוליאנסקי שהוא מחבל מזה שנים. אם נשפוט על פי התנהגות נציגיהם עתה, אז נציגם בירושלים נתן יד לבחירת רב ציוני, והצביע עבור כספים לרפורמים למחללי שבת ולחיזוק הנוצרים ולא שמענו אותם זועקים מרה על המעשים הללו

צבועים הייתם וצבועים נשארתם

חיים שאולזון

שבעים שנות גלות זו אפיקורסות

רושם מוטעה יוצרים אצל הצעירים השומעים שוב ושוב על שבעים שנות גלות, כאילו שלפני כן לא היה גלות. מציאות היא שמאז חורבן בית שני אנו בגלות ועברנו במשך האלפיים שנה כל כך הרבה צרות מכל הסוגים, ולקבוע כאילו שאנו סובלים רק שבעים שנה לא רק שזה חטא לאמת, זה חטא למציאות של גלות, מפני שכאשר צעיר החי בימינו לומד את הגלות של ימינו הוא אומר לעצמו אם זה גלות אז זה לא כל כך נורא, ישנם מי שרוצים גלות כזה עוד שנים לפחות עד שמשיח יבא, יש להם ב"ה חיים מצויינים וטובים, ולא יודעים מה זה לסבול סבל אמיתי

אין חלילה לזלזל בגלות הרוחנית של שבעים שנות המדינה, אבל חלילה לקבוע כי 70 השנים האלו היו הגרועים והקשים ביותר. זה טוב בשביל מי שצריכים לעשות שנור בחוץ לארץ שאנשים יפתחו את כיסם, אבל מעשית, מי שלומד את כל שנות הגלות, כלל לא יגיע למסקנה כי השבעים האחרונים היו הקשים מכולם

כאשר חוזרים שוב ושוב ומצהירים כי עברנו שבעים שנות גלות יש בכך משום אפיקורסות בגלות הכללית של כל האלפיים שנה, שהיו מן הקשים ביותר, נרצחו במשך השנים הללו לפחות כמה מאות מיליוני יהודים אם לא יותר, אפילו השואה שהיתה כל כך קשה לא היתה הקשה ביותר בהיסטוריה הכללית מפני שעברנו במשך השנים שלפני כן רציחות בצורה הגרועה ביותר, קחו את תקופת עשרה הרוגי מלכות האינקוויציה ותקופות דומות אחרים ותלמדו מה עשו ליהודים רק מפני שהיו יהודים

אלפיים שנות גלות זו האמת ולא אחרת

חיים שאולזון

הדלקה בל"ג בעומר אין לה כל ערך אם מעודדים חילולי שבת

זה מזכיר לי את העמי הארצים בעולם הם נדבקים למשהו וחושבים שזו כל התורה כולה, הם מסוגלים לחלל שבת ולעבור הרבה עבירות אבל לא יוותרו על כמה מצוות שזה אצלם עיקר ואינם קולטים כי הם חיים בסתירה

ישנם מי שעשו מן ההדלקה במירון בל"ג בעומר אלילות ממש, הם יעברו על איסורי תורה הם יעודדו חילולי שבת הם יגרמו שמאות יחללו שבת אבל העיקר שחלילה לא יפספסו את ההדלקה בציון יהיו הראשונים להדליק כאילו שזה הכי חשוב בחיים מפקירים את השבת, דבר שגרם וגורם שהשבת מתחללת בצורה נוראה, קלקלו בדרך שמי יודע אם אפשר עוד לתקן, וכלל אינם קולטים כי הם חיים כאותם עמי הארצים הם לא יותר טובים מהם

חלילה לזלזל בהדלקה במירון, אבל כשזה בא על חשבון חילולי שבת, הם אסורים בתכלית, רבי שמעון לא רוצה הדלקות כאלו, אין בזה מינימום של ספק. בשנה האחרונה במוצאי שבת מיהרו להדליק למרות שברור היה כי זה בא על חשבון חילול שבת של מאות שוטרים מאות נהגים ומאות עובדי מוסכים שהכינו את הרכבים ועוד הרבה אחרים שעבדו והיו קשורים לנסיעות הללו, וכל אלו לא הפריעו לאותם מי שמדליקים בכל שנה במירון

השנה הם שמחים שב"ה זה לא יוצא במוצאי שבת, רק בעוד שש שנים ייאלצו להתמודד שוב עם המצב הזה, אבל לא נרד מן הענין עד שיתוקן הדבר, נמשיך לזעוק ונמחה על חילולי השבת, אסור שדבר שכזה יעבור בשתיקה, מפני שאז נבגוד בשבת, וזה לא יקרה

לצערנו ובושתנו הנגידים החרדים מבקשים אף הם שיירדו מענין השבת, ובשום אופן לא נרד מזה, ממשיכים לחלל שבת בצורה נוראה והם שותקים, ככה בירושלים, ככה בעבודת הרכבת וככה בעוד הרבה מקומות שאפשר בהחלט לחיות בלי חילולי השבת הללו, אבל החילונים אומרים, אם לחרדים לא מפריע חילולי שבת להדלקה במירון מדוע שיטיפו להם על חילולי שבת

אין מנוס, בל"ג בעומר הקרוב חייבים להכריז הכרזה לתקן את מה שקלקלו, אם לא יתקנו, השבת תיפגע בצורה קשה, והם יהיו האחראים למצב השבת בארץ ישראל ההולך ומתדרדר ולא רואים איך עוצרים את זה

חיים שאולזון

התיוונות חרדית - במאבק על צביון המדינה מי ניצח? - במלאת 43 שנה למדינת ישראל

מאת חיים שאולזון

ביום שישי האחרון, מלאו ארבעים ושלש שנה למדינת ישראל. ביום זה נוהגים בדרך כלל לחגוג אוהדי המדינה בישראל ובתפוצות. לעומת זאת, מתנגדי המדינה, מפגינים, מלבישים שק ואפר, נואמים ועורכים הפגנות. יום זה הוא יום חשוב בלוח הציוני והאנטי ציוני. אצל אלו זהו "יום העצמאות"...

כל מי הנמצא בין שתי הקבוצות הללו, כלל אינם זוכרים תאריך זה, כך שאפילו כותב שורות אלו פשוט שכח בשבוע שעבר, כי באותו שבוע "יום העצמאות", וללא המפגינים מנטורי קרתא, וגליונות העיתונות ה"חוגיגיים" בשבוע שעבר, לא הייתי זוכר כי השנה אנו סופרים את השנה ה43 לקיומה של המדינה.
בכל שנה בזמן זה, עורכים חשבון נפש. לכל קבוצה חשבון נפש משלה. אך, ישנו חשבון נפש כלל חרדי, שאותו אשתדל הפעם בקיצור לעשות בשורות קצרות אלו.
אין זה סוד, כי בטרם קום המדינה, היתה החלוקה ברורה. הצבור הלא דתי, והדתי לאומי, תמכו בהקמת המדינה. ואילו החרדים כמעט כולם, כולל האגודאים והקרובים להם, התנגדו להקמתה. הסיבות לכך היו שונות ומשונות שאינן חשובות לחשבון נפש זו.
מאוחר יותר, כאשר הקימו את המדינה, התפצלו החרדים. מצד אחד הופיעו המתנגדים למדינה, אלו טענו כי אסור לשתף פעולה עם השלטונות בכל תחום שהוא, ומאידך, רוב הצבור, ובעיקר האגודאי, טענו כי יש לשתף פעולה, אך לא לשאת באחריות. לאחר שהמדינה הוקמה, אין עוד טעם בהתנגדות לה, והעדיפו את השיטה הפרקטית.
אבל, ברור היה, כי מדובר רק בדיעבד. ההכרה במדינה לא היתה הכרה במעשיה. ברור היה מראש כי שיתוף פעולה מלא לא יכול להיות. עובדה היא שבמשך השנים הראשונות למדינה ניסו לשבת בממשלה, והגיעו למסקנה, כי יהודים חרדים אינם יכולים לשבת בה, ופרשו ממנה.
כך ישבו במשך עשרים וחמש שנה באופוזיציה, מתוך הכרה ברורה, כי ההשתתפות בקואליציה היא בלתי אפשרית, לא מפני שלא רצו בחרדים, אלא מפני סיבות אידיאולוגיות הדבר הוא לא אפשרי.
למעשה, לא קרה בתשל"ז דבר ששינה את פניה של המדינה. פרט לכך שהשלטון התחלף מקבוצה חילונית אחת, לקבוצה חילונית אחרת. אך נעשה משהו ששינה קצת את צביונה החרדי של החרדים. נטלו תפקידים בכנסת, שאינם במסגרת המבצעת, וכך שמרו על הגבולות.
לא עברו ימים רבים, והחרדים מצאו את עצמם בממשלה. הספרדים החרדים נכנסו מיד לממשלה, ואילו האשכנזים, יושבים שם במסגרת סגני שרים, ומנהלים למעשה משרדי ממשלה. קודם לכן טענו, כי שר חרדי אסור לו בתכלית האיסור ליטול אחריות בה.
לא אכנס כאן לסיבות, מה שינה את גישת החרדים. זו פרשה בפני עצמה. אך נשאל את עצמנו שאלה אחרת, האם צביונה החרדי של החרדים, הוא עדיין אותו צביון של לפני ארבעים ושלש שנה, או שהצביון החרדי השתנה לגמרי.
*    *     *
רגילים אנו, לעשות תמיד חשבון נפש של אחרים. את חשבונם של החילונים. לבא בטענות אליהם, ואל מעשיהם. אבל, אנו שוכחים לגמרי לשאול את עצמנו, האם אנו עדיין אותם החרדים כפי שהיינו ארבעים שנה קודם לכן, או שאף פנינו השתנה מן הקצה את הקצה.
זוהי השאלה שיש להציב בפני כל קבוצה חרדית ללא יוצא מן הכלל, ומי שבסביבות גיל הארבעים ולמעלה מזה, ינסה בודאי לעשות לעצמו חשבון נפש, איך נראו החרדים אז, ואיך אנו נראים היום, ונגיע למסקנה אחת ברורה, כי החרדים של אז, אינם החרדים של היום.
קרה משהו במדינה ששינה בתכלית את צביונה החרדי של החרדים. היום נמצא חרדים בהרבה בתחומים חשובים, כמו במלאכת התשובה, בקיום המצוות ונושאים חשובים אחרים, ואילו מבחינה השקפתית ואידיאולוגית, נמצא את כל הקבוצות החרדיות ללא יוצא מן הכלל, ניצבים בפני פשיטת רגל גדולה.
מבחינה דתית, הגענו למצב, שהבנים דתיים יותר מן ההורים. ולו היו כותבים היום את התורה, לא היו כותבים עוד "כי ישאלך בנך מחר לאמר מה זאת, והגדת לו..." אלא היו כותבים כי ישאלך אביך לאמר מה זאת, והגדת לו...", פעם למדנו וידענו, כי האבא הוא זה המחנך את הדור. הבן שואל את האבא המצווה להשיב לבן, ולהורות לו הלכה. היום הגענו למצב, שהאבא נאלץ לשאול את הבן, מהיכן המקורות לשגעונות החדשים, של כל מיני חומרות והמצאות, והבן הוא זה המשיב לאביו, ותובע מן האבא ללכת בדרכיו של הבן. לא כאן אעסוק בנושא זה, הראוי לדיון בפני עצמו.
אבל, מבחינה אידיאולוגית, איך נראינו החרדים לפני ארבעים שנה, ואיך אנו נראים היום, נאלצים אנו להגיע למסקנה אחת, כי הנצחון הוא כולו של השקפת המזרחי, שהיא המפד"ל של היום.
בעבר, היתה מחלוקת בין הקצוות. אגודת ישראל למעשה תמכה ב"התבדלות" אך עד גבולות מסויימים. תמכו בהליכה לבחירות לכנסת, אך אסרו את הנשיאה באחריות, למרות שהיה ברור, שאם יישבו ליד שולחן הממשלה, יוכלו להפוך עולמות, ולעשות למען היהדות החרדית הרבה יותר. לעומתם, במזרחי טענו, כי יש להעדיף את הרע במיעוטו, וכי יש להשתתף בעבודת הממשלה, וכך להבטיח צביון דתי למדינה.
על רקע זה, נטוש היה ויכוח קשה. החרדים האשימו את המזרחי שתמכה בשיטה זו, והתקיפוה קשות. היום, עושים החרדים האגודאים את כל מה שעשתה המזרחי בשנות קום המדינה, ואם נרצה להיות כנים עם עצמנו, צריכים היום האגודאים לבקש מחילה מראשי המזרחי דאז שהתקיפו אותם על לא עוול בכפם.
הוכח בעליל, שכל מה שעשו הדתיים לאומיים אז, עושים החרדים היום. ולכן, המסקנה הנלמדת מכך היא, אחת מן השתים, או שמה שעושים היום הוא רע ולא טוב, וממילא יש להכות על חטא על מה שעושים, או שפשוט מודים, שמה שטענו ראשי המזרחי אז, צדקו הם והחרדים מודים היום כי השיטה ההיא נכונה היתה.
*     *       *
כאשר מעלעלים במה שכתבו הסופרים החרדים בשעתו, נגד ההשתתפות בקואליציה, פשוט אין יודעים איך להגיב. לטעון כי השתנו הזמנים, זהו נימוק המשרת את החילונים יותר מאשר את החרדים. החילונים ובמיוחד הרפורמים טוענים, כי הזמן השתנה, וממילא יש את הכל לשנות. אין מושג כזה של שינוי אצל החרדים. התורה היא נצחית, ואינה ניתנת לשינוי, וממילא המסקנה המתבקשת היא, שהחרדים סטו מן הדרך, כאשר החליטו להשתתף בקואליציה, ולשתף פעולה עם הממשלה.
לא רק בתחום זה. גם בכל יתר התחומים, נמצא שהחרדים איבדו את העצמאות, ומה שאסור היה אז, מותר היום. הדבר הבולט ביותר, אלו התתי"ם, לפני עשרים שנה לא העיזו לעשות את מה שעושים היום עד כדי כך, שהיו גורמים שמוכנים היו להכניס את התתי"ם למשרד החינוך, דבר שהיה בבחינת ייהרג ואל יעבור לפני מספר שנים. לא רק במוסדות השלטון. גם ההכרה ברבנות הפכה לעובדה. בראשית שנות המדינה, נלחמו ברבנות בחרב ובחנית. רבה של בריסק ראה ברבנות הראשית את סמל התועבה, ואילו היום, ממשיכי דרכו אלו הרואים עצמם ממשיכים שלו, הם אלו התומכים ברבנות הראשית, ונאבקים לשבץ את אנשיהם במוסדות הרבנות הראשית.
לא נשארה פינה, היכן שלא דוחפים את עצמם היום חרדים. כך שהמסקנה המבקשת מאליה היא, שההתדרדרות בארבעים השנים האחרונות היא איומה, וכי אין לדמות את החרדים דאז, לחרדים של היום, למרות שמדובר באותם האנשים.
*    *     *
לא רק באגודת ישראל קרה מפנה שכזה. בעדה החרדית לא יותר טוב. בעבר לא היו מעלים על הדעת אפשרות של שיתוף פעולה עם הרבנות הראשית. היום עובדים ביחד, עד כדי כך, שיש להם משגיחים משותפים.
גם איסור ההשתתפות בבחירות אינו עוד כפי שהיה. בבחירות האחרונות האוסרים את ההשתתפות תמכו במפלגה הליטאית. אמנם רשמית התנגדו, אך ברור היה מדבריהם ומהתנהגותם, כי מעונינים הם בהצלחת מפלגה המשתתפת בבחירות. חלק מבכיריה עבדו רשמית במפלגה הליטאית, ושירתו אותה בבחירות.
העדה החרדית  משתפת פעולה עם מוסדות השלטון בכל. הם לא לוקחים כסף למוסדות חינוך, לא מפני שאינם רוצים, אלא מפני שאין להם מוסדות כאלה. עובדה היא, שבכל יתר התחומים, הם נוטלים כסף מן הממשלה.
בודדים הם האנשים שאינם נוטלים כסף מן הביטוח לאומי. מרבית אנשי העדה החרדית אינם מוותרים על כסף זה, במיוחד בעלי משפחות מרובות ילדים, שהסכום שמקבלים כל חודש עבורם רציני וחשוב.
בטרם עושים אנו את חשבון הנפש החילוני, ומה קורה במדינה עצמה, האם מבחינה דתית טוב היום יותר מלפני ארבעים שנה, האם אנו טובים יותר, או שדוקא אצלנו קיימת ירידה שהיא גדולה ומסוכנת בהרבה.
למעשה, במדינה מבחינה דתית היום הרבה יותר טוב מבעבר. אף פעם לא היו כל כך הרבה ישיבות, אף פעם לא היו כל כך הרבה בעלי תשובה. כמעט בכל תחום, התפתחו הדתיים והמוסדות הדתיים. התפתחות זו באה בעיקר על חשבון החילונים. לעומת זאת, החרדים עצמם, במקום להיות חרדים יותר, נמצא כי הפכו להיות פשרנים יותר, וותרנים יותר.
עובדה היא, שאפילו הפגנות בשבת כבר אינן קיימות. החרדים הם המפסידים הגדולים, עובדה היא, שהחרדים מתקרבים מהר וקרוב יותר לחילונים, מאשר החילונים מתקרבים אל החרדים.
בשנת ה43, הגיע זמן לחשבון אמיתי. היכן טעינו, ומדוע ויתרנו על עקרונות חשובים.

הערות והארות


ישנה הקלטה רב משמעותית מרבינו הקוה'ט, מדברות קודש שאמר, נדמה לי, פרשת נשא תשכ'ז. 
זה היה אחרי מלחמת ששת הימים.
הוא מזהיר שם חמורות מפני ההזדהות עם אוה'ע שונאי הציונים.
הוא מזכיר במפורש את 'נטורי קרתא.' 
הגם שבפנים ספרו הק' זה מובא רק עם הראשי תיבות נ'ק.
======================
פעם אחרי שהרבי סיים לומר שיחה שבה דיבר באריכות ובכאב גדול על האמונה והציפייה בביאת המשיח, ניגש אליו הרב פינחס הירשפרונג, ואמר: "הרי כולם מאמינים במשיח ובטוחים שהוא יבוא" ענה לו הרבי: "אבל אם ייגשו אליהם ויבקשו מהם הלוואה של אלף דולר "עד שמשיח יבוא"-הם ייתנו?..."
======================
ומי לא עומד בצפירה???
3 קבוצות:
*הסיקריקים.
*השוטרים שבאו לעזור להם לפרובוקציה.
*והתקשורת שהגיעה לתעד את שתיהם...
ואם לא היו באים הקבוצה השניה והשלישית כנראה שהקבוצה הראשונה גם לא היתה מגיעה (ועוד בשעה כזאת מוקדמת)
זה לא מוריד כהוא זה מפשעי הסיקריקים, אבל המשטרה היא היא הפושעת במקרה הזה...
======================
מדוע אף אחד לא שם לב ש"קורפוריישן" או LLC תחת חוקי מסחר אינו יהודי שהוא בעל הסחורה, ושהוא אישיות עצמאית?? זה לא נקרא בעלות יהודי. רב משה פיינשטיין הסביר שמותר ללוות כסף לחברה בריבית כי הוא אישיות חוקית בפני עצמו.
======================
רק לשקר דרושים תומכים כדי להצליח!!! האמת לעומת זאת, תמיד תנצח בסופו של דבר, אפילו אם הדבר יקח זמן.... בסופו של דבר תשיג האמת את הכבוד והערכה, אפילו של אלו שלא מוכנים לקבלה...
האמת היחידה שהלכה לאיבוד, בלי כל אפשרות להחזירה, היא אותה אמת שאין למחזיקיה האומץ לדבר בגילוי לב עבורה. האמת לא הובסה מעולם מכל התנגדות, היא הובסה רק כשחבריה היו מדי חלשים מלהגן עליה.
שֶׁקֶר - אֵין לוֹ רַגְלַיִם = סוֹפוֹ שֶׁל כָּל שֶׁקֶר לְהִתְגַּלּוֹת.
*בְּמִלָּה שֶׁקַּר, אוֹתִיּוֹתֶיהָ הֵן בַּעֲלוֹת "רֶגֶל" אַחַת,
*וּבַמִּלָּה אֱמֶת, אוֹתִיּוֹתֶיהָ יֵשׁ בָּהּ שְׁתֵּי "רַגְלַיִם".
וְלָכֵן *הָאֱמֶת עוֹמֶדֶת לעולם, *וְהַשֶּׁקֶר אֵינוֹ עוֹמֵד.
======================
עולם הפוך.
העשירים 'מתחננים' שיאמינו להם שאין להם כסף.
  כי מפחדים מגבאי הצדקה וממס הכנסה.
העניים 'עובדים מסביב לשעון' ליצור רושם כאילו שיש להם ברווח בבנק.
הם חושבים שיכבדו אותם יותר ככה ויהיה להם יותר חברים.
וע'ז נאמר שמח בחלקו.
======================
טוב שלא מודדים כמה יהודים יש בעולם וכמה סינים יש בעולם על פי מספר היהודים והסינים במטוס בנסיעות בינלאומיות. כי היה יוצא שיש ביליון יהודים ורק כמה מיליון סינים.
וטוב שלא מודדים כמה חרדים יש בעיר מסוים על פי כמה 'מחלוקות' ו'געראטשקעס' אנו שומעים מאותו עיר.
כי אז היה יוצא שבעיירה אנטוורפן הקטנה יש לפחות חצי מיליון חרדים.
======================
למה חילוני יכול לעצור לידך בשבת ולשאול אותך תסלח לי איך מגיעים למלון רות רימונים? וכשהוא רואה חרדי עושה מנגל ביום הזכרון פתאום קופץ לו הרגשות, איש באמונתו יחיה אמר השר לא?
======================
בעל 'ההפלאה', מתלמידי המגיד ממזריטש, היה רב בפרנקפורט שבגרמניה. ה'יקים' המקומיים דווקא כיבדו אותו אל אף היותו 'חסיד'. (אומרים שרבו ה'מגיד' יעץ לו שלא להפיץ חסידות בגרמניה האשכנזית.)
כשנפטר הביאו תלמידיו מפרנקפורט את ספרו עה'ת 'פנים יפות' לדפוס. 
אלא שהיתה להם בעיה. כי ציטט את רבו החסידי בכמה וכמה מקומות.
באותן ימים היה קשה למכור ספר חסידי. (את ספר ה'תולדות' לא רצה בהתחלה שום מו'ל להדפיס וכו')  
עקב כך החליטו למחק כל אזכור של ה'מגיד'.
נו, אז מה הסיפור?
אה, הנה.
מרוב התלהבות הם מחקו גם את שם ה'מגיד משנה' שעל הרמב'ם שהופיע פעמיים בספר.
 ======================
לאחרונה יצאה לאור חוברת בשם גיטי הכזב נגד בתי הדין הרבניים.הוא טוען שכל הגיטין שם פסולים וכו' וכו' רק משחק משחק כפול כי מצטט בחרד"ק(חרדת קודש)את הרב אלישיב ושוכח שהוא היה מגדולי הדיינים דשם.כל מקרה נידון לגופו.גם בתיה"ד הפרטיים בא"י כגון  הרב קרליץ  בד"צ הע"הח מלאים בשחיתות.נראה שכותב הספר יש לו איזה נגיעה משפחתית בקשר לבנו וכדו'.
בכלל מפריע לי שחוזר בתשובה כמו יוני גרשטיין מצייר שם ציורים נגד דיינים ליטאיים חשובים.זה מה שנקרא אתמול חזר בתשובה והיום הוא כבר רשכבה"ג ואומר "דעות"..החוברת הזו מתירה את דמן של הרבה נשים מסכנות.
זה העקרון שהיה אצל ר"ש אוירבך הוא היה דחוי בחוג חזו"א כאיש אחוה ושנוא ע"י הגרח"ק.בשלב מסוים הרב שך קרב אותו בשביל אביו.ואז הוא הצטרף לעליהום על חב"ד והחסידים ושכח ממה שעשו לו.אבל על דאטפת אטפוך והוא קיבל את זה בחזרה בעצמו.
ככה היה עם אורי זוהר בתשמ"ט.רק חזב"ש התחיל לדבר נגד חב"ד ונגד זה שהמודיע החתים את באבא ברוך.יום אח"כ כל ירושלים היתה מלאה עם תמונותץ של אורי זוהר מהסרטים שלו כחילוני עם נשים.זה מה שבקרא לא מתעסקים עם גור.

הר"ש קוטלר ז"ל עם ראש ישיבת ישיבה יונברסיטי רבי יאשע בער בריסקער זצ"ל


האיש שתלה את אייכמן מספר


אוטובוסים היסטוריים - וידאו


אוטובוסים היסטוריים




מבזק

התחקיר נגד הגר"ד קוק: ביום ב' בתכנית "תיק בחקירה" בערוץ 13. במרכז התחקיר: הרצח במגדל.

הגר"ד קוק מטבריה בהודעה לציבור: "ערוץ בתקשורת רוצה להעליל עלי עלילת דם מבקש מכל מי שיכול להתפלל בשבת בפתיחת ההיכל פרק ל"ה בתהילים לביטול עצת אויבינו".

מבזק

הסיקריק מבית שמש שתועד מסלק בנות עם צינור בידו נעצר הלילה ע"י המשטרה וכנראה ישוחרר עוד לפני שבת ככה סיכמו הרבנים הקנאים בבית שמש עם המשטרה

מפה ומשם

בשבת יציינו בויז׳ניץ את יום הולדתו ה-73 של האדמו״ר

בשב"ק ו' אייר, יציינו בויז׳ניץ את יום הולדתו ה-73 של מרן האדמו"ר מויז׳ניץ בתפילה שיאריך ימים על ממלכתו בבריות גופא ונהורא מעליא.תלמידי הישיבות הגדולות ישבתו בצל האדמו״ר בישוב נחלים לרגל ה'יום הבהיר'

מבזקים

דגל התורה מכחישה את הפרסומים על החלטות על החלפת נציגים בעיריות נתניה בית שמש וטלז סטון, עדיין לא קיבלו אישור מגדולי התורה וכל הפרסומים אינם נכונים

ברייטקופף בטוויטר על הודעת ׳דגל התורה׳ - רגעים של בגרות: הלוואי ששיתוף הפעולה בין בית הרב קנייבסקי ליו"ר דגל משה גפני יחזירו את השפיות למגרש הליטאי שאיבד שליטה בשבועות האחרונים.

יוני יוסף ליוסי גיטלר ב'כל ישראל': אבא השאיר צוואת וידאו מפורטת במי לתמוך ועם מי לרוץ בבחירות בירושלים. אריה קינג היה בן בית אצלו. אם אבא היה בחיים הוא היה תומך במפלגתנו.

הבחירות בירושלים: התבטאות ראשונה של יוסי דייטש ל׳כל העיר׳: ״התמודדות שלי בהחלט אופציה שקיימת על השולחן״. הכותרת הראשית במקומון: ׳כל המתמודדים חוששים מריצתו האפשרית של דייטש הפופלרי שיטרוף את הקלפים׳.

עוד מ׳כל העיר׳ על הבחירות בי-ם: יוסי דייטש זוכה כעת לתמיכה של 80% בציבור החרדי, תומכים בו גור, בעלזא ואגודת ישראל. כעת ממתינים להכרעת ה- 20% הנוספים של ׳דגל התורה׳ - אם ה׳מועצת׳ יחליטו לתמוך בו הוא ראש העיר הבא.

מבזקים

׳המודיע׳ במאמר המיוחד - ״במד״א שהוא גוף שנושא באחריות רשמית לא מפיצים שמועות ושמות בלי אחריות ובלי בירור יסודי. ביקשו מאיתנו שלא לעבור בשתיקה על ההפקרות השוררת. חשוב לשמור על דרך נכונה וראויה״.

עיתון ׳המודיע׳ יוצא הבוקר במאמר מיוחד במתקפה חריפה נגד ארגון ׳איחוד הצלה׳ תחת הכותרת ״הצלה או הצלם״ - ״אב התלונן שהפיצו על בנו ״בתפוצת נאט״ו״ את כל המידע הרפואי החמור והרגיש״.

עוד מהמתקפה של ׳המודיע׳ נגד ׳איחוד הצלה׳ - ״מדווחים מהשטח עם פרטי צבע מזוויעים שלא ברור למה צריך להפיץ אותם ולקרוע לעוד גזרים את לבבות בני המשפחה הכואבים״.

בעיתון ׳המודיע׳ מגיבים למאמר החריף שכתבו הבוקר נגד ׳איחוד הצלה׳: ״המאמר נכתב בכאב גדול לבקשת הורי הבחור אלתר ז״ל שנהרג בתאונה הקטלנית בדרך ממירון ולבקשת הורי הבחורים שנפצעו. הם ראו את הטור של המתנדב מאיחוד הצלה על חלקי הגופה ונקרעו. אחרי כל הסבל שעברו גם התמודדו עם תיאור מזוויע מהתאונה. כבר לאחר הלוויה הם ביקשו שיופיע מאמר חריף על כך בעיתון״

'ישראל היום': אדם נוימן בן 39, יהודי וישראלי לשעבר שלאחרונה מתחזק ושומר שבת - נבחר אמש לרשימת 100 האנשים המשפיעים בעולם של מגזין 'טיים'. נוימן שווה 2.5 מיליארד דולר.

מבזקים

חיים מרגליות חושף ב׳המבשר׳ - המשטרה לא מאפשרת השנה להגדיל את מספר כרטיסי הנסיעה בתח"צ למירון בל"ג בעומר. המשמעות על פי מומחי תחבורה - עומסים,פקקים ומחסור בכרטיסים.

'ישראל היום': 6 מדינות במו"מ להעביר את השגרירות לי-ם. בפרלמנט ברומניה כבר התקבלה ההחלטה לעבור.

'ערוץ 10': ‏בימים אלו משלימה עיריית ירושלים הכנות לקראת מעבר שגרירות ארה"ב לירושלים. מלבד השלטים, משלימה העירייה כביש גישה אחורי לקונסוליה האמריקאית שתהפוך לשגרירות זמנית.

כותרת 'ידיעות' על טקס הדלקת המשואות - "החגיגה והמריבה - 14 דקות של השפלה". במהלך הטקס רה"מ ויו"ר הכנסת לא החליפו ביניהם מילה אחת. חלק מהשרים שקיבלו מקומות רחוקים השנה נפגעו והחליטו לא להגיע לטקס.

עוד מסימה קדמון ל'ידיעות' - יולי אדלשטיין אמר אמש למקורביו שטוב שדיבר לפני רה"מ, כי אם היה צריך לנאום אחריו, היה מתקשה לשדר אווירת חג. אי אפשר לדבר באווירה חיובית כשבפנים אתה רותח מכעס.

מבזקים

במאה שערים רחוב חוני המעגל בחור אמריקאי הלך ברחוב עם דגל ישראל ענק על הגב, אישה שראתה את זה הגיעה אליו מאחורה ולקחה לו את זה והמשיכה ללכת אחרי דקה הבחור ירד לאישה נתן לה בעיטה באיזור הרגל/הבטן והתחילו צעקות אנשים יצאו מהבתים והבחורים ברחו מהאיזור

‏במוצאי שבת הקרובה ימסור את השיעור השבועי הגדול בתבל במקומו של רבן של ישראל מרן הגר"מ מאזוז שליט"א: מורנו הגאון הגדול הרב אליהו מאדאר שליט"א.


שר החינוך נפתלי בנט אמר הערב בטקס פרס ישראל כי אינו רוצה ליצור זהות עברית אחת חדשה, אחידה ותפלה. לדבריו, "חשוב לומר דווקא ביום זה: לימין אין מונופול על הפטריוטיות בדיוק כפי שלשמאל אין מונופול על זכויות האדם. לא רק הימין אוהב את ארץ ישראל ולא רק השמאל שואף לשלום. ויכוח בין אחים אסור שיהפוך ל?שנאת אחים, כולנו משפחה אחת".

שרקי מפרסם בטורו בעיתון 'בשבע' סקר מתוך הציונות הדתית שמגלה - מחצית מהציונות הדתית מוכנה לקבל מנהיגה לא דתית לראשות מפלגת 'הבית היהודי'. תוצאות הסקר: 48.3% רוצים את איילת שקד בראש הרשימה.

נדחתה בקשתו של הנשיא לשעבר משה קצב לבטל את מעצר הבית הלילי שלו (אביעד גליקמן)

יעקב רוחמקין מתעלל במשגיחי כשרות

זעם רב שורר לאחרונה בין משגיחי הכשרות בירושלים העוסקים בהשגחה על סופרמרקטים. מדובר על משגיחים בעלי ניסיון של שנים רבות בעבודה זו ואשר הצליחו להגיע להישגים חשובים.

עד לפני שנתיים רוחמקין עבד במועצה דתית, אך בעקבות חקירות שהתנהלו נגדו הוא הושהה מעבודתו, לאחר לחצים מגורמים בפלג הירושלמי, סודר לו ז'וב חדש "מיותר" כאחראי על הסופרים בירושלים.
הנ"ל שלח הודעה למרבית משגיחי הכשרות של הסופרים שעליהם לפנות את מקומם, והוא כבר ידאג ל"כוחות רעננים" שימלאו תפקיד זה. המניע ה"לא כשר" להכניס למערכת זו מפקחים רעננים, ובעברית מדוברת "טוחעס לעקערס", ידוע לנו היטב, ובאם נצטרך נפרסם את זה.
כדי לסבר את האוזן במי מדובר, ידוע לכל שיעקב רוחמקין התגורר בחיפה, וכשעבר לירושלים סודר לו ז'וב בשחיטה, וזאת למרות שלא היה לו ניסיון בסיסי בתחום וגם מעולם לא עמד במבחני הרבנות עד עצם היום. כמו כן, סודר לאשתו ז'וב ברשת הגנים של חינוך העצמאי. הכל נעשה בקשרים שהפעיל בן דודו הרב אויערבאך.
יש לציין, שמלבד אחיו חיים רוחמקין שהינו חבר עירית בני ברק מטעם הפלג הירושלמי, יש לו אח נוסף חב"דניק עמו הוא היה בנתק זמן רב, לאחר שבשם "ההשקפה הארורה" פער פיו נגד קדוש ישראל הרבי מחב"ד זכר צדיק לברכה.
והנה לפנינו דוגמא אחת מיני רבות מההלוך ילך של אותו "קל דעת" המתיימר להיות "אדון כשרות".  יש בידינו הקלטה של שיחה בין בעל בית קפה שברשותו משקאות חריפים לבין רוחמקין, שנשאל על כשרות משקאות חריפים לפסח, והוא השיב שיענה תשובה. כיון שפסח התקרב והתשובה בוששה לבוא, בעל בית הקפה שוחח עמו שוב אודות הנ"ל, ורוחמקין השיב לו שיענה לו. לאחר שפקעה סבלנותו של בעל בית הקפה, הוא קיבל מידע שברבנות ירושלים ישנו מומחה בעל שם עולמי בתחום המשקאות ובעל מדות תרומיות הגאון הרב שמואל זלמנמן שליט"א.  הגר"ש זלמנמן חיווה דעתו על כל סוגי המשקאות.  כאשר הדבר נודע לרוחמקין הוא רתח מזעם, היתכן כדבר הזה הרי אמרתי שאני אתן לך תשובה. למותר לציין שהחילול השם בזה זועק עד לב השמים.     
משגיחי הכשרות אינם פראיירים כלל, והם כבר פנו לערכאה משפטית בענין.
אם רוחמקין לא ירד מהעץ, נדאג להוריד אותו מהעץ.
ל"תפארת הרבנות ירושלים", ה' באייר תשע"ח 
אחד המשגיחים

דגל התורה מכחישה פרסומים על החלטות להחלפת נציגים בעיריות


תיאטרון החיים החרדיים

הנער המגודל הוא כבר לא אדם 'מקורי' והנקודה בה האדם הוא במצבו הטבעי ביותר היא בסמוך ללידתו, וככל שהוא מתפתח ומחכים הוא לומד לאפיין את מה שמצפים ממנו שיהיה ובמאוחר יותר את אשר ישכיל מדעתו איך שראוי וכדאי לו שיראה..
במקומנו בלאנדאן חי פעם שייגעץ שלא היה אדם קדוש במיוחד, ולהיפך.. אבל היה ניצוץ מהגהינם בחריפותו  וחכמה בגויים תאמין.. וכך אמר אותו תכשיט שאוסקר ווילד היה שמו: אין מצב בו קרוב האדם לעצמיותו כמו בשעה שהוא משחק (דמותו של אדם זר לו).. ורק מי שהתנסה בלשחק תפקיד בהצגת פורים מושקעת וכדומה יבין איזה אמת מופלאה מקפלת תובנה זו.
עולם כמנהגו נוהג וכל איש ואיש מאחורי מסיכתו יהלוך ואותה מסיכה מאפיינת את ציפיות ההורים ואידיאלים חברתיים ודתיים סביבתיים ועם 'המוצר' הזה הוא ילך על דרכי חלדו מהחיידר עד הקבר.
הוי עד כמה שהאדם משתוקק להשתחרר או לפחות לנוח 'ממשאו' זה.. אכן פה ושם רואים אנשים שעייפו והתנערו ואמרו ננתקה, והמסכנים שקעו בשכרות ובבמגוון הידוע של מפלטי החיים כהוללות הימורים ודומיהם או סתם שיגעון ר''ל.. אבל השחקן בוחר לו תפקיד ודמות שמשחררת אותו לשעה ממשחקו האישי שכפה עליו גורלו, הוא עולה לבמה משחק את דמות גיבורו בתוך קהל בטבעיות מושלמת בכל לב ונפש, מסיים, מתלבש וחוזר לאשתו וילדיו כאיש מן היישוב, בן אדם 'נורמאלי'..

הקדמתי את כל אשר הקדמתי רק כדי שאוכל לחלוק עמך הקורא את ההסתכלות והתובנה חדשה שזרחה לי מן השמים. זכור את היום הזה בין סו''ז אכילה ושעת שריפת החמץ.
כל הרוצה להבין ולהשכיל בימינו יכול להחכים מתוך עדות ראיה בגוף ראשון, העולם מלא בצילומים ווידיאו-קליפס קצרים וארוכים (אמנם מאורות הדור כדויד'ל סקווירער וגיסיו הקדושים לא מרוצים ונאבקים בסכנת הטיכנולוגיע בכל מאמצי כחם, אבל כבר נד ולד נשתקע המנהג ובכן צדיקים יראו וישמחו..)
היום אפשר להיות ולחזות בכל מקום בכל שעה בלי הוצאות וללא טירחא. ואלי עבדכם הגיע הקליפ האיך ענה השר הרב ליצמן לאיש ששאלו הייתכן שהאגודה מתפרקת בזא''ז מכל עקרונות ההיפרדות והעצמאות שביסודות הקמתה?! ועל כך ענה לו אותו ערום שבחיות, ובתומתו של עוזר שני לסגנו הראשון של מלמד דרדקי הוא ענה לו, לאמור: אנחנו רק שליחים הפועלים ככל מצוותם של רבותנו במועצת הגדולים ואת אשר יצוו עלינו נשמור לעשות..
נו..? ווערטער צו קושן.. 
אלא שגם זיכוני וראיתי איזה קליפ'ים מכינוסי מועצת גדולי התורה און א בראך אויף שונאי ציון.. איזה מחזה של עליבות.. הלב בוכה למראה הבאתם והושבתם של 'קברניטי הדור' ענקי התורה אשר לאורם ניסע ונלך,, הסתכלו יהודים לתוך עיניהם הכבויים ותנוחת גיוום הנרפה מחוסר העניין (כמובן שיש תמיד יוצאים מן הכלל כמו ההייליגער רבי מענדעלע שנראה יושב במויחין דקדישה מרוכז וחד כתער..)
ומאז מהלך לו מיודעכם ההונגארי התמים מגרד בשיבת פדחתו וממלמל לעצמו ואומר: לא ייתכן ולא יעלה על הדעת שאני הוא הזכר של מאסקווי והיחיד שרואה להדיא שכל אותם דודים לא יודעים ואינם חפצים לדעת מלבד מה שיעלה להם מהממתקים הפעטשע-מעטשע של כספי היחודיים וכל מה שממלא אותם באותו כינוס אומלל זה מתי קמים והולכים הביתה לכסאות המלכות המרופדים שבמעונותיהם המפוארים..
לא ולא, כל כל הרבה יהודים לא מסוגלים להפוך לחמורים ולהאמין ששם מתנהלים דיונים רציניים,,
(העליתי עד כאן את נושא האגודה במקרה ורק כמשל לכל מה שמתחולל אצלנו החרדים.) אז מה באמת מתחולל לנגד עינינו?!
אלא שהיום הזה האיר לי הדבר מן השמים שכל ההלוך ילך אצלנו אינו אלא "תיאטרון אינטראקטיווי" (דהיינו טראגדיה או קאמעדיע בהשתתפות הצופים ההופכים לחלק מהפראדוקציה) והתיאטרון הזה הפך למין תיאטרון היום יום אליו התרגל ולו התמכר היהודי החרדי ושושנת יעקב צהלה ושמחה, משמחת תורה עד שמחת תורה אגאנץ יאר פרייליך פורים כל השנה.
מיעוטם שומרים על תפקיד הגאאדל בטיירה או הרבי הקדוש המטייל מעל לז' הרקיעים יודע עתידות ודעת עליון ותחתם ישחקו הנערים הפוליטקאים הערומים הפועלים על דעתם ובשליחותם והשאר ישחקו את כל הקהל הקדוש הזה של שלומי אמונים המאמינים ומצייתים ללא הרהור וזוז כל שהוא..
נשמע מעט הזוי? אבל בכל זאת פחות הזוי מהסיפור שמוכרים..
אמת נכון שלהרבה כבר נמאס מהרוטינה השחוקה. אבל זה הולך בינתיים וזה מה שחשוב..
 

יהודי פשוט

להזדעזע אפשר גם מחר - בינתיים תורה היא ולימוד הוא צריך

אם ר' עזריאל אויערבאך אומר דבר בשם אביו הגאון זצ''ל זה מחייב כבוד מסויים.. לכה''פ לברר מתי איך ובאיזה הקשר נאמרו הדברים. והכל אפשר.
אולי לא חיבב אותו גאון את אופנת הנסיעות 'להתפלל על קברות הצדיקי' ואמר אם בעלי זכויות אתם מבקשים להתפלל אצל קברותיהם אז כל חייל יהודי שירו בו בגלל שהוא יהודי הוא בגדר קדוש ובעל זכויות בשמים. ואין לי כאוהדם המובהק של הנטורים שמץ של ספק שכן הם הדברים.  
לא מסתבר שאותו גאון צדיק וחכם אמר את אשר אמר בגלל שהחייל נלחם במלחמה ציונית של כורח או כיבוש שאם כן יהיו גם החיילים ההרוגים הדרוזים והאוקריינים בכלל קדושה זו. או כלום חלל מהקנטוניסטים וילדי היהודים שנלחמו בצבאות כל העמים לא קדושים חלילה. 
ואני הקטן בכלל לא בטוח עד כמה שר' עזריאל התאמץ לירד לסוף דעת אביו הגדול אבל בכל זאת תיתי לו שהוא מתכבד בכבוד אביו הגדול וחוזל על דבריו ללא התחשבנות כיתתית או פוליטית
יהודי פשוט

הסיבה מדוע אי אפשר לחגוג מפנ שעדיין קיימים עמנו ערב רב סיקריקי סאטמארי וקנאי

מאת הרב ישראל אהרן קלצקין

בס"ד, ערש"ק פר' תזו"מ חו"ל – אחו"ק א"י תשע"ח, ידידיי ומכובדיי קוראי ומתענגי הגליון 'מעדני הפרשה' הע"י.

שמעתי מהגאון המגיד ר"י גלינסקי זצ"ל שפגש יהודי תימני שהתעללו בו כדי שלא יתנגד לציונים לחלן את ילדיו, אמר אותו יהודי בעל הסימנים: 'ומפני חטאינו גלינולארצנו'...

וכעת, אחר שנות דור של 70 שנות מדינה, הבה ונחשב חשבונו של עולם, מי באמת היה צריך לומר הלל ביום העצמות?

בשנת תרנ"ו - 1896 למספרם, נתפרסם חוברת ששמה 'דר יודנסטאט' שפירושו 'מדינת היהודים'. מחבר החוברת היה איש מתבולל בשם תאודור הרצל שר"י, אשר כל כוונתו היתה למצוא פתרון ל'בעיית' היהודים, ומצידו הפתרון היה התבוללות מוחלטת ואפי' התנצרות המונית עם אפשרות של מדינה יהודית ככל הגוים, באוגנדה שבאפריקה, (בנו אכן התנצר, ולא נשאר זכר מצאצאיו וחוץ מקבר בא"י לא נשאר ממנו זכר בישראל) עשרות שנים לאחר מכן הוקמה מדינת ישראל, שאכן חקקה במורשתה להשמיד כל סממן יהודי מקורי במדינתם,

אלא שכבר הובטחנו, שבכל דור ודור עומדים עלינו לכלותנו והקב"ה מצילנו מידם.

ראש הממשלה הראשון בן גוריון שר"י אשר עשה הכל כדי שתהיה מדינה חילונית מוחלטת והיה בטוח כי תוכניתם תמומש ואף אמר זאת מפורשות כי בתוך עשור או עשוריים לא יהיה יהודי חרדי בארץ ישראל, ואף התבטא כי ישאיר כמה שטריימלים שיהיה כמו מוצג מוזאיוני בארץ ישראל.

והנה עברו שבעים שנה, ולמרות זעקות השבר של החוגים הקיצונים, הבה ונתבונן מה אירע בזמן מועט (יחסית) זה.

אני נזכר בשנות ילדותי, כמה נלחמנו על רחוב יוסף בן מתתיהו, מקום מגורי הוריי, שלמרות שכבר היה כמעט כולו חרדי, והתגוררו בו אז האדמו"ר הלב שמחה מגור, הג"ר יאשע בער סאלאווייציק, הגאון הרב עטיה ועוד, והיו בו כמה בתי כנסת וישיבות כמו שפת אמת ופורת יוסף וביהכנ"ס של הרב כדורי, ועאפ"כ נלחמנו כמה שנים ושפכנו דם כפשוטו, ורק כאשר באו מים עד נפש, וכלו כל הקיצין כאשר נהג יצא ודקר בסכין תלמיד ישיבת גור, או אז סוף סוף נסגר חצי הרחוב לתנועה.

מי חלם אז שכעבור תקופת מה, שכונות שלמות ואפילו ערים בשלמותם בראשות ראשי עיריה חרדים ייסגרו בשבתות והשבת תורגש בהם מעין עולם הבא.

אותו רשע הסכים לאפשר לכמה עשרות או מאות תלמידי ישיבה לקבל שחרור מלשרת בצבא, כי היה בטוח שאין סיכוי שיהיה לזה המשך ופריחה, וראו זה פלא, עולם התורה בארץ הקודש מונה כעשרה רבוא תלמידי ישיבה המאירים את העולם בתורתם, ומי תומך בהם? לא פחות מאשר אותה מדינה שזממה לעקרם מן השורש.

מה לא עשו הציונים שהיהודים הגלותיים ישארו בגלות ולא היה איכפת להם כלל שהצוררים הנאצים ושותפיהם ימ"ש יחסלו את יהודי הגלות, ובארץ תקום רק גרעין קיבוצי וחילוני ככל הגויים ללא זכר וסממן דתי.

ולעומת זאת עמד הבית ישראל זיע"א ודרש וחקר, חיפש ובירר, ואם נשאר צאצא כלשהו מאדמו"ר של השטעטעלע, הפך את העולם להפכו לאדמו"ר ולהקים ולייסד לו בימ"ד וקהילה כדי שכמה שיותר שטעטאלאך של הגלות יזרעו ויצמחו בארה"ק.

ומי ניצח? צאו נא בעקבי הצאן וראו את קהלות הקודש באבוב, ביאלא, ביאן, בעלזא, גור, ויזניץ, לעלוב, נדבורנא, סאטמר, סדיגורה, ספינקא, ראחמיסטריווקא, תולדות א'/א"י, וכו' וכו', ליטאים וחסידים אשכנזים וספרדים ותימנים וכו' נהרא נהרא ופשטיה.

מי מילל ומי פילל. לא כופים עלינו דבר, כ"א יכול לקיים את התורה בריש גלי, לא מכריחים אף אחד ללכת לצבא (אא"כ הוא מחליט מרצונו להתגרות בדוב בפניו ללא סיבה ולשנות מהמקובל מאז קום המדינה ע"י כולם, כולל בעל הויואל משה), גם בנותינו מוגנות ואינן צריכות ללכת אפי' להתנדבות ואפילו להתייצב אינן צריכות (אא"כ עזבה את הדת ומחללת שבת או מעלה פוסטים לא צנועים בפייסבוק שלה)

אין לך היום עיר ואפילו ישוב בארץ ישראל שאין בו ביכנ"ס מקוה ואפילו כולל או לפחות שיעורי תורה ואפילו ברוב הקיבוצים של השומר הצעיר יש כבר בתי כנסת. חנויות כשרים בכל מקום ופינה, שירותי דת ודיינים ורבנים, קידושין וגירושין, והדרכת חתנים וכלות, ניתנים בכל מקום במימון הציונים בבחינת מלאך רע בעל כרחו יענה אמן.

עולם החסד שיש בציבור החרדי שמשרת את כלל האוכלוסיה בכל תחום הוא מופלא מבינתנו ולמעלה מטעם ודעת, וכן אוצר הספרים הכפיל עצמו עשרת מונים.

בעוד בכל מדינה בעולם ישנה מכת התבוללות ע"י נישואי תערובת שבין 70% ל -85%, הרי שבמדינה הציונית נישואי תערובת הם פחות מ -2% (עדיין הרבה).

לאחר מלחמת ששת הימים, החלה תופעה עצומה והמונית של בעלי-תשובה, ואם בעבר היה זה זעיר פה זעיר שם ומי שחזר בתשובה היה עליו לעקור מישובו, הרי היום זה הגיע למימדים עצומים שזה כבר לא דבר חריג, מה גם ש'לב לאחים' 'צהר' ושאר ארגוני הקירוב מספקים להם בתי חינוך בכל מקום.

בחג הפסח מרגישים פסח וחוק החמץ עדיין נשמר למרות פרצות פה ושם, יום הכיפורים הכל מושבת, רוב הציבור מגדיר עצמו מסורתי, מעל 90 אחוז מלים את בניהם וצמים ביו"כ ועורכים סדר, והבטחת השי"ת 'כי לא ידח ממנו נידח' הולכת ומתממשת לנגד עינינו.

אותה שפה עברית שבן יהודה שר"י ניסה לעשות אותה מודרנית ולעקור ממנה שורש ומבטא יהודי, היא כיום השפה שנשמעת מפי רבבות יהודים בשיעורי תורה בקרב הציבור המזרחי וחלק מהציבור הליטאי ובבתי החינוך של בית יעקב בא"י, בחינת 'ויגזול את החנית מיד המצרי'.

וזה רק קצה הקרחון

ועל זה התנבא יחזקאל הנביא ואמר: 'העצמות היבשות האלה כל בית ישראל הנה, הנה אומרים יבשו עצמותינו וכו', יש כאן בחינת 'ויהפוך ה"א לך את הקללה לברכה', וכבר כתב הרמב"ן כי ארץ ישראל פורחת רק כאשר בני ישראל על אדמתם, ואין חולק על כך כי ארץ ישראל כיום מראה פנים שוחקות לתושביה היהודים, ורק ק"מ אחד משם ברמאלה ובעזה הכל מקולל וחרב.

אז למה בכל זאת אין אנו חוגגים ולא אומרים הלל?

פשוט: 'מחרביך ומחריביך ממך יצאו', עדיין מסתובבים בקרבנו חבורת מחללי ה' היורקים על ילדות, השמחים על מות קדושים, החוגגים את פטירת החפץ חיים של דורנו, המחללים שם שמים בכל הזדמנות, המנסים לעקור כל אפשרות של קירוב רחוקים, המבזים חיילים שמקריבים חייהם לשמור עליהם ובכך עוקרים את תכונת הכרת הטוב שאמורה לשכון בלב כל יהודי, הופכים אור לחושך וכופרים בטובה שהשי"ת הרעיף עלינו.

ובקרוב נזכה שיקויים 'וכל הרשעה כולה כעשן תכלה', ע"י שהרשעים החילונים יחזרו בתשובה והעמלקים שבקרבנו ימחו ונזכה לגאולה השלימה בב"א

הבהרה למאמרו של הרב קלצקין

הבהרה לקוראי הגליון מעדני הפרשה

שלום רב לאוהבי תורתך ואין למו מכשול

מכיון שכתבו לי כמה תגובות שהסקתי מהם שדברי לא הובנו כראוי, וח"ו שיחשדוני בציונות, ע"כ אוסיף כמה מילים להבהיר מה היתה כוונתי בסוף המאמר

כפי שכתבתי בתחילת המאמר, מדינת ישראל הוקמה לשם כפירה ומרידה במלכות שמים ועל כן הוא יום מר ונמהר, ואין ליהדות החרדית שום שייכות להם ולהמונם ולשמחתם
אך עלינו להודות להשי"ת שלא עזבנו והציל אותנו מידם והפך את הקערה על פיה ותחת רצונם שתמלא הארץ כפירה ותעקר ממנה שם ה' ח"ו, נהפכה הארץ על אפם ועל חמתם למקום תורה וחסידות בקנה מידה שלא תיאמן וזה לצנינים בעיניהם, עד כי יש רשעים ביניהם שטוענים ששמחתם מושבתת בראותם את הצלחת היהדות החרדית

ודבר זה אמור למלא אותנו שמחה גדולה, ודוקא יום זה שבו הם חוגגים את עוצם ידם, היה עלינו להודות ולהלל על כי מזימתם השפלה לא עלתה בידם

וזה התכוונתי בכותבי 'למה לא אומרים הלל', כוונתי: למה איננו שמחים בריש גלי על התשועה הגדולה אשר עשה ה' לנו שהציל אותנו מציפרנם למרות שעדיין רחוקים אנו משלמות, אך צריך להסתכל על חצי הכוס המלאה ועל החלק הטוב שהזכרתי שם יש הרבה לשמוח ולהודות

ומה שכתבתי במשפט הסיום, כוונתי: שבאמת, המונים רבים מאחינו התועים החילונים היה קל יותר לקרבם לתורה ולהשלים את רוח התשובה שהערה ה' על עמו, ומלאה הארץ דעה את ה', והגאולה השלימה בוא תבוא, אך מחללי שם שמים ברבים שעושים מעשי זמרי ומבקשים שכר כפנחס, הם מונעים את רוח התשובה מהתמלאות, ועל כך יש פגם גדול בשמחה ובהלל שהזכרנו לעיל

ויה"ר שיערה השי"ת רוח טהרה ממרום וילמדו תועים בינה ויתקדש שם שמים בכל מקום ובכל זמן

פשקוויל לונדוני נגד הרב פינטער


ווארט יפה על הפרשה

בהפטרת השבוע, הסיפור עם נעמן המצורע.
ראיתי פעם בספר רמז למה אמר אלישע לנעמן דווקא תרופה זה לטבול בירדן. 

כי השם נעמן גם מתחיל וגם מסיים עם האות נ.

בתורה יש שלושה פסוקים שגם מתחילים וגם מסיימים עם אות נ.

1) נגע צרעת ...אל הכהן.
2) נחנו נעבור חלוצים...עד שיעברו הירדן.
3) נביא מאחיך...אליו תשמעון.

הרי לך הקשר, מצורע בא לנביא והנביא שולח אותו לירדן להתרפא.
 
אדם פשוט